BBC記者傅東飛 發自日本
更新時間 2014年3月4日, 格林尼治標準時間10:33
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/fooc/2014/03/140303_fooc_kamikaze.shtml
日本提出為二戰期間日本空軍的「神風敢死隊」遺物申遺。
中國強烈反駁，稱這是美化「軍國主義的人肉炸彈」、
無異於美化侵略戰爭。
BBC駐日本記者傅東飛採訪了
一位多年致力於搜集神風遺書的日本老人，
與這位當年的敢死隊的飛行員一起探討戰爭記憶。
記者來鴻：
神風特攻隊情願去送死？
「神風敢死隊」，
成了所有瘋癲、狂熱、自我毀滅行動的代名詞。
我還記得，小時候在英國上學時，
學到神風敢死隊（又稱神風特攻隊）的飛行員。
在我看來，他們的所作所為難以理解。
之後很長一段時間，
這影響了我對日本的看法，
給我留下一個時常困擾的問題：
什麼原因讓大批日本年輕人情願去送死？
我一直夢想著能有機會親自去問問神風敢死隊的飛行員。
不久前的一天，
我來到日本中部城市名古屋外一座舒適的民宅，按響了門鈴。
沒過多久，一位老人來給我開門，
他身材矮小、很有活力、衣著整潔、笑意贏面。
島津忠正（Tadamasa Itatsu）今年89歲，
精神矍鑠、雙目有神，握手很有力。
他說因為和我有約、取消了今天的網球賽。
很難相信，這個開朗的老頭曾經是敢死隊的飛行員。
島津忠正：他們都是自願去死的，
否則我就不會收集這些遺書了。
1945年3月，
19歲的島津是一名普通飛行員。
美國、英國軍艦、航母正在向沖繩集結。
島津的上司問他願不願意加入「特攻隊」。
島津告訴我說，
「如果沖繩島被佔，
美國戰機就能夠以此為基地、攻擊日本主要島嶼。
所以，我們年輕人必須阻止。
1945年3月，成為神風飛行員很普通。
我們所有被問到的人都同意了。」
島津的家，
如同供奉犧牲戰友的神社，
牆上貼滿了身穿飛行服的年輕人模模糊糊的照片。
我們談話中，
他一次又一次返回同一個話題：
這些年輕人並不是狂熱已極，
他們相信自己的行動可以讓祖國免遭災難。
島津說，
「人只有一條命，這是常識。
那麼，為什麼要送命呢？
為什麼會自願去送命？
但是當時，
我認識的所有的人都表示了自願。
我們需要成為勇士，阻止侵略。
我們下了決心。
對此我們毫無疑問。」
島津沒有死。
他開著飛機朝著南方的目標飛去，
飛機引擎出故障，他在海上迫降，返回基地。
但是，在他再次嘗試之前，戰爭結束了。
戰後很多年，
島津從不向外人提起這個故事。
活了下來，讓他感覺很羞愧。
島津說，他想過自殺，但是沒有勇氣。
時光推移，
1970年代，他開始聯絡當年陣亡同志的家屬，
收集老照片、家書。
他的收藏品成為現在
我們所說的「神風遺書」的重要組成部分。
島津從長長的硬紙筒中抽出一張薄紙，
小心翼翼地打開，讀了起來。
1944年10月「萊特灣海戰」，日本神風敢死隊攻擊美國軍艦
「親愛的媽媽，不能更多照顧您，是我一大遺憾。
但是，作為天皇的戰士而死，是光榮。不要悲傷。」
好多遺書表述的都是這樣的主題。
看上去好像證實：
整整一代日本人被洗腦、放棄自我、盲目效忠天皇。
但是也有其他一些遺書，從中可以看出，
一小部分神風敢死隊的飛行員並沒有囫圇吞下宣傳；
甚至還有一些人，
看上去並不認同日本的事業。
最不尋常的遺書中有一封來自
年輕的中尉上原良治（Ryoji Uehara）。
他寫道，
「明天，堅信民主的人將離開這個世界。
他可能看上去很孤獨，但是，他的內心很知足。
法西斯意大利、納粹德國都被擊敗了。
獨裁，猶如用碎石蓋起的房子。」
那麼，我們應該怎樣看待神風遺書？
神風敢死隊的遺物
應不應該收入聯合國教科文組織《世界記憶名錄》？
島津認為，當然應該。
他形容，遺物是「傳給後代的寶貴財產」 。
但是，
即使是今天、有70年的後見之明作後盾，
島津對他和同志的過去依然令人驚訝地缺乏反思。
島津忠正：我要努力保護他們的記憶
他說，
「我從不帶著遺憾看過去。
死了的人都是自願去死的。
當時我想，活下來運氣真糟糕。
我真的想和他們一起死。
相反，
我需要把努力集中在保護他們的記憶上。」
日本對戰爭的記憶有很大的問題。
著名政客、媒體人仍然經常出面表示
擁護荒謬的歷史修正版
—日本從來沒有發動戰爭，
南京大屠殺根本沒有發生，
成千上萬的慰安婦
都是「心甘情願」地去給日本軍人作性奴。
二戰末期，
日本城市受到大規模轟炸，
特別是廣島和長崎的原子彈爆炸，
給日本提供了「受害者」說的基礎。
日本是唯一一個遭受原爆的國家；
東京大轟炸，僅僅一個晚上，
就造成至少10萬平民喪生。
但是，
說起戰爭恐怖之時，被忽略的一點常常是：
這一切都是如何發生的。
同樣，
不忘那些年輕飛行員的犧牲，
這樣的願望可以理解。
不過，看上去經常被遺忘的一個問題：
怎麼走到的這一步？
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[ 日本 名存實亡 近70年 ]
大量「不好說」的回答，不意味着他們沒答案，
而是反映出
日本人至今看待「那場戰爭」的心態依舊複雜。
日本普通民眾與國家的關係上來理解。
記得在日本上小學、中學期間，
有些師生望着國旗「國歌齊唱」的時候，
都會覺得很尷尬，甚至難受。
不少日本國民看來，
國旗和國歌是軍國主義者發動戰爭的象徵，
不僅給他國人民造成了傷害，
還迫使日本陷入崩潰。
由於這段歷史，
媒體、學者、百姓心裡始終存有疑問：
國家政府憑什麼不會犯錯誤呢？
「國」字是值得高度警惕的。
我認為，
日本修憲派的最大阻力，
不是來自中國、韓國的外交壓力，
恰是來自日本國內對「國家主義」的厭煩和警惕。
二戰結束已近70年，
戰後的日本拿着「和平憲法」，
在美國「核保護傘」之下走了一條
「重經濟、輕安保」的吉田茂路線(Yoshida Doctrine)。
日本社會迄今依然走在這條路上，卻顯出疲態。
日本泡沫經濟崩潰後「失落的二十年」
和中國崛起的大時代背景令日本人感到擔憂：
「我們這樣下去，
經濟影響力下降，政治無法行使話語權，
會不會被孤立，被邊緣化，
最終變成全球化時代的孤兒呢？」
[ 相關 ]日本倒向「右翼」了嗎？[加藤嘉一,紐約時報]
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[ 日本,德國在電影和小說被刻畫為敵人司空見慣]
日本和德國為第2次世界大戰的侵略國，
在電影和小說中被刻畫為敵人的情況司空見慣，
照常理來說，世界普通民眾不應該對兩國具有好印象。
而另一方面，
美國、英國、法國、俄羅斯和中國則都是戰勝國，
是聯合國安理會常任理事國，
卻都難以躋身最受歡迎國家排行榜的前3名。
作為安理會常任理事國的五個大國不受歡迎，
而日本和德國卻受到好評，其原因何在呢？
[ 相關 ] 日本曾遭全世界討厭[ 日經,村山宏 ]
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“美國核武在廣島長崎殺大量平民是否違反國際法？”[ 路透社 ]
“投放原子彈和使用化學武器一樣違反國際法嗎？”
在美國國務院28日的例行記者會上，
路透社記者圍繞敘利亞疑似使用化學武器一事，
以美國在廣島和長崎投下原子彈為例，
追問軍事干預的正當性。
[ 相關 ] 路透社記者質問美國投下原子彈是否違反國際法[共同社]
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