越戰對打擊ISIS的啟示

New York Times China

2014年10月30日

http://cn.nytimes.com/opinion/20141030/c30friedman/zh-hant/

托馬斯·弗里德曼

 

越戰對打擊ISIS的啟示

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今年5月,我去了越南,並與一些大學生會面

我受到越南人的熱情關注,

他們告訴我他們非常欣賞美國,想要到美國工作、學習,

希望朋友和家人都到那裡生活,

一周之後,我不禁問自己:

我們怎麼會誤解這個國家?

怎麼會最終與越南開戰,導致那麼多人喪命,

並將這些人推向了他們最痛恨的敵人——中國的懷抱?

 

這是一個很長很複雜的故事,

這我知道,但它有相當一部分講的是,

我們沒能理解越南的核心政治故事

是當地民族主義者反抗殖民統治的鬥爭,

而不是我們施加的解讀,

對國際共產主義的熱情接納。

 

北部的越南人之前既是共產主義者又是民族主義者,

現在依然是這樣。

 

但我們在越南失敗的主要原因在於,

與我們的南越盟友相比,

共產主義者更有效地利用了越南民族主義敘事,

而南越政權通常給人留下了腐敗或不合法的印象。

 

北越政權(在一定程度上通過暴力脅迫)贏得了更多越南人的支持,

這不是因為大多數越南人相信馬克思和列寧,

而是因為胡志明和他的共產主義同志

被認為是更加地道的民族主義者。

 

我認為伊拉克正在發生比較類似的事情。

 

伊斯蘭國(Islamic State,又稱ISIS)在一小撮聖戰主義核心分子的帶領下,

幾乎一夜之間就在敘利亞及伊拉克佔領了大量非聖戰主義遜尼派的土地,

但這不是因為大多數伊拉克及敘利亞遜尼派教徒

突然接受了ISIS自稱哈里發國的伊斯蘭教主義說辭。

 

伊拉克和敘利亞的大多數遜尼派教徒不希望將自己的女兒嫁給蓄着大鬍子的車臣極端分子,

其中很多人每天都做五次禮拜,

喜歡暢飲優質蘇格蘭威士忌。

 

他們之所以或主動或被動地接納ISIS,

是因為他們受到了敘利亞總統巴沙爾·阿薩德 (Bashar al-Assad)

及伊拉克總理努里·卡邁勒·馬利基(Nuri Kamal al-Maliki)

領導的親什葉派、親伊朗政權系統性的虐待,

因此他們將ISIS視作振興遜尼派民族主義、終結什葉派壓迫的途徑。

 

美國在伊拉克面臨的挑戰是心照不宣地與敘利亞及伊朗組成戰略聯盟,

擊敗ISIS;

敘利亞和伊朗的什葉派盟友正在伊拉克和敘利亞大舉參與戰鬥。

在很多敘利亞及伊拉克遜尼派教徒眼中,

伊朗是控制伊拉克、使其不斷衰弱的「殖民國家」。

 

由於堅持反對共產主義,

美國干預了越南內戰,

並取代了法國殖民者的地位。

 

由於不能擺脫聖戰主義和9·11的陰影,

我們目前在伊拉克是在替伊朗及敘利亞效力嗎?

 

聖戰主義對遜尼派民族主義而言

就像共產主義之于越南民族主義嗎?

 

這是一場在西方引發強烈反應的可怕的意識形態運動,

斬首錄像有意強化了人們的反應,

但它掩蓋了更深層次的民族主義運動。鑒於當地的一些情況,

這種民族主義運動從某種程度上來說是合理的,而且頗受歡迎。

 

我想知道如果ISIS沒有採取野蠻行動並作出以下表態會發生什麼事情:

我們是伊斯蘭國。

我們代表敘利亞及伊拉克地區飽受摧殘的遜尼派教徒的利益,

去對抗唯波斯命令是從的大馬士革及巴格達政權。

 

如果你認為我們非常兇殘,

那你上谷歌(Google)搜索一下『巴沙爾·阿薩德和桶式炸彈』

或「伊拉克什葉派民兵組織和使用電鑽殺害遜尼派教徒』等字眼吧。

 

你會看到你們美國人離開後我們的處境。

 

我們的目標是維護伊拉克及敘利亞遜尼派教徒的利益。

 

我們希望像建立庫爾德斯坦的庫爾德人一樣,

在伊拉克建立『遜尼斯坦』自治區,分享伊拉克的石油財富。」

 

這可能會獲得各地遜尼派教徒的大力支持。

ISIS的雜誌《Dabiq》最近發表了

《對終極聖戰的反思》(Reflections on the Final Crusade,

由中東媒體研究所[Middle East Media Research Institute]轉寫)一文。

 

這篇文章辯稱,

美國攻擊ISIS只會有利於美國的敵人:伊朗和俄羅斯。

 

本文援引美國戰略家的話警告稱,

伊朗創建了「從德黑蘭經由巴格達到貝魯特的什葉派地帶」

,帶來了比ISIS更嚴重的威脅。

 

那ISIS為何斬首兩名美國記者呢?

 

因為ISIS是由外國聖戰主義者、當地遜尼派部落

及前伊拉克複興社會黨(Baath Party)軍官組成的聯盟。

 

我推測,

擔任領袖的聖戰主義者就像奧薩馬·本·拉登(Osama bin Laden)一樣,

希望將美國拖入另一場針對穆斯林的「運動」,

以便激勵、吸引世界各地的穆斯林,

並克服自己的主要缺陷,

即大多數伊拉克及敘利亞遜尼派教徒都是為了教派復興加入ISIS,

而不是因為他們想要清教徒式的/聖戰主義者式的伊斯蘭教。

 

沒有什麼方法比美國轟炸ISIS更好,

能使伊拉克、敘利亞的世俗化遜尼派教徒與ISIS相混合。

 



我們需要在ISIS破壞約旦、庫爾斯坦、黎巴嫩

這些禮樂尚存的孤島的穩定之前遏制它。

摧毀它?

 

那很難,

因為它的蓬勃發展不僅來自一些聖戰主義者對哈里發國的幻想,

也來自遜尼派民族主義者極深的積怨。

 

將兩者分離是擊敗ISIS的最佳方式,

但使主流遜尼派與聖戰主義者分離開來的唯一途徑

就是讓主流遜尼派與什葉派分享權力,

從目前不健康的相互依存關係發展成為健康的依存關係。

 

多大的可能性?

 

非常小。

 

我希望奧巴馬總統已經進行了充分考慮。

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日本發表五年一度《國民個性調查》

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2014/10/141031_japan_report

童倩 BBC中文網東京特約記者

日本藝妓(資料照片)

有關調查1953年開始,目的是了解國民整體個性,

然後基於結果展開各方面開發研究。

 

日本發表五年一度《國民個性調查》

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日本各大傳媒周五(10月31日)紛紛報道了

政府文部科學省旗下的「統計數理研究所」

前一晚發表每5年收集一次的日本人自我評價民族個性

《2013年日本人的國民個性調查》,

說明過去5年來日本人整體個性發生的變化。

 

比較受到關注的顯著變化

包括「想為他人起點作用」的被訪者

比5年前增加了9個百分點,達到45%,

相反「只為自己著想」的被訪者減少了9個百分點,

為42%。

 

另一個顯著變化

回答「下輩子你想投胎哪裏」的問題中,

83%的被訪者回答投胎日本,

比5年前的調查增加6個百分點,

大幅超過13%「想投胎更好國家」的被訪者,

其中尤以20多歲的被訪男女都超過7成選擇日本。

 

評價自己民族個性的長處,

刷新調查以來最高記錄的是

7成被訪者認為「勤勞」、「禮儀正確」和「親切」,

短處則是

只有不到1成被訪者認為有「獨創性」,

1成被訪者認為「合理」、「明朗」、「追求理想」。

 

60年調查13次

「統計數理研究所」指出,

上述顯著變化是經過2011年東日本大地震後,

日本國民發生的心理變化。

 

該研究所分析認為,

大地震後,

活躍在災區的許多義務工作者們

激發了日本人認識到每個人都能為別人起點作用,

而海外當時稱讚日本人抗災守秩序,

則增加了日本人自信,

尤其是年青人開始對自己的民族有信心。

 

「統計數理研究所」說明,有關調查1953年開始,

目的是了解國民整體個性,然後基於結果展開各方面開發研究。

 

每次調查既有固有問題,也有根據時代變化擬出的新問題。

 

去年是第13次實施調查,

對象是20歲至85歲的6400名成年男女,面對面地問答。

 

內容包括

「基本項目」、「個人態度」、「宗教」、

「家庭·孩子」、「周圍社會」、「男女差異」、「一般社會問題」、

「政治態度」、「日本人·人種」9方面,

每方麵包含5至52個問項。

 

人生態度消極擴大

這次調查也反映了

日本人不滿工作、生活環境的被訪者增加的特徵,

特別是年青人,

例如回答「努力也得不到報償」的被訪者有26%,

比1988年增加9個百分點,

其中40歲以下的年輕人比1988年增加了1.5倍。

 

追求「避免煩惱、平穩生活」的年輕被訪者增加

也是這次調查突出的結果之一,

30年前該調查顯示20多歲的年青人8成希望「多些人生經歷」、

70歲以上的被訪者才有5成希望「平穩生活」。

 

但這次40歲以下的年輕人追求平穩生活的已有6成,

而沒出國經驗的被訪者也高達6成,

不過20多歲的年青被訪者也有42%相信「將來大家都會幸福」。

 

統計數理研究所調查科學研究中心主任吉野諒三認為,

這些調查結果可能反映了日本人看到海外經濟嚴重不景氣

和恐怖活動等以後的心理變化,

但年青人現在雖苦,還是期待未來。

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上述顯著變化是經過2011年東日本大地震後,

日本國民發生的心理變化。

 

大地震後, 活躍在災區的許多義務工作者們

激發了日本人認識到每個人都能為別人起點作用,

而海外當時稱讚日本人抗災守秩序,

則增加了日本人自信,

尤其是年青人開始對自己的民族有信心。

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