2018國民黨的假慰安婦求償?難民中華民國求償困境?中國人偽造的歷史

2018/8/14,

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2525868

中國國民黨在劫收自日產的地,

立了慰安婦銅像宣稱要日本賠償。

荒謬的政黨、扭曲的政權、無恥的政客、被消費的議題,

到2018年的今日,我們依然糾結在無解的困境。

(圖:引用自自由時報報導)

慰安婦求償除了面臨類似困境外,

黨國價值籠罩下

更將臺籍慰安婦中日戰爭的框架進行政治操作。

(資料照)

 

台灣回憶探險團》

慰安婦求償困境的始作俑者!

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報載中國國民黨日前於臺南市黨部旁立慰安婦銅像,

宣稱要日本賠償,為選舉消費慰安婦議題意味濃厚,遭來批評。

 

先不論放置銅像的地點,

為原日本時代「北白川宮能久親王御舍營所址紀念碑」,

戰後應該充公的地為什麼會變成中國國民黨黨產耐人尋味。

 

許多人不知道的是,

從為日本帝國作戰的臺籍日本兵臺籍慰安婦

向日本要求合理求償困境的始作俑者,就是「中國國民黨」。

 

事情從1945年戰爭結束講起,日本實質上是被美國所擊敗,

在中國本土的日軍依然有一定實力,

蔣介石擔心在中國的日軍不服從投降命令,或是將武裝交給中共,

因此對日本宣告含放棄戰爭賠償請求權在內的多項條件,換取日軍配合。

 

之後中華民國政權在經歷國共內戰敗逃臺灣等等事件後,

在主客觀條件皆不利的情形下已無法主張賠償,

1952年與日簽訂「中日和約」放棄戰爭賠償

1952年8月2日,蔣中正與葉公超簽署、

蓋印中華民國國璽的中日和約批准書。

(維基共享)

 

雖然宣告放棄戰爭賠償

但中華民國政權實際上卻把日本在臺龐大驚人各式資產佔個精光

(俗稱:劫收),日人從臺灣被引揚回日本本土時,

只能帶隨身行李和少量現金,

管你有多少動產/不動產/商業會社/各式建設一概被劫收。

 

不清不楚的資產侵佔也衍生之後

向日本主張如臺籍日本兵、慰安婦求償的困境。

 

引述劉夏如文(連結見延伸閱讀):

「接收的日產處理不清,導致日後台籍日本兵索賠運動困難重重。

日本政府以國籍為由不肯比照適用日本本國人的戰爭受害者補償,

民間求償團體希望政府能出面交涉,多次陳情,

1994年行政院長連戰回函表示:

因為我政府對日債務(接受的日產),多於債權,

為了避免日方提出同時解決中日間債權債務的要求,

不宜由政府出面對日索賠。」任由台籍老兵自生自滅。」

 

連戰

因為我政府對日債務(接受的日產),多於債權,

為了避免日方提出同時解決中日間債權債務的要求,

不宜由政府出面對日索賠。」

 

翻譯成白話就是:

錢你們自己去要啦,中華民國出面的話

萬一日本跟我要回侵佔的資產怎麼辦

連戰(右):

「因為我政府對日債務(接受的日產),多於債權,

為了避免日方提出同時解決中日間債權債務的要求,

不宜由政府出面對日索賠。」

(資料照)

 

慰安婦求償除了面臨類似困境外,

黨國價值籠罩下更將臺籍慰安婦以中日戰爭的框架進行政治操作,

導致諸多當事人遭受恐嚇威脅

不敢領取日本亞洲女性和平國民基金的補償金及總理道歉信。

 

然後2018/8/14,

中國國民黨在劫收自日產的地立了慰安婦銅像宣稱要日本賠償

 

荒謬的政黨、扭曲的政權、無恥的政客、被消費的議題,

到2018年的今日,我們依然糾結在無解的困境。

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 中國人偽造的歷史       ] 

 

2018/8/14,中國國民黨在劫收日產地,立慰安婦銅像,宣稱要日本賠償

 

日本時代「北白川宮能久親王御舍營所址紀念碑」,

戰後應該充公的地,變成中國國民黨黨產耐人尋味。

 

荒謬的政黨、扭曲的政權、無恥的政客、被消費的議題,

到2018年的今日,我們依然糾結在無解的困境。

 

 

 [ 相關 ] 2018國民黨的假慰安婦求償?難民中華民國求償困境?[  ]

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 非法侵台中國難民國民黨的慰安婦銅像, 中國的記憶操縱者歪曲事實 ] 

 

8月14日,是國際慰安婦紀念日,由婦女救援基金會號召民眾,

聚集在日本交流協會前,代表台灣慰安婦抗議,

並表達「阿嬤您看,有這麼多人愛你、關心你。」

 

婦援會董事長黃淑玲表示,

2年前她曾邀日本首相安倍晉三參觀婦援會即將開館的阿嬤家

安倍晉三跟日本官員都沒參加,仍有許多日本觀光客參觀並且支持台灣。

 

   [ 相關 ]   2018中國難民國民黨的慰安婦銅像,台南市揭幕?[  ]

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[ 被消音的台灣慰安婦[中國人掠奪台灣歷史]

 

[台灣婦援會跟隨韓國的強硬路線,

高喊韓國能,為什麼台灣不能?]

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同為「日本人」的台韓殖民地女性,

與日本軍人的關係沒有那麼敵對緊張,

由許多口述訪談和日本戰爭文學裡

有關慰安婦的描寫得到印證。

 

但 AWF補償作業成果最好的

反而是菲律賓荷蘭佔領地慰安婦

由她們的證言也可得知其滿足安慰之感。

 

台灣婦援會跟隨韓國挺對協的強硬路線,

高喊「韓國能,為什麼台灣不能?」

 

控訴日本死不肯道歉(總理謝罪信不夠正式?)

與要求日本國會「特別立法」法律賠償,

並且對外宣稱

沒有一個台灣慰安婦阿嬤領取該筆錢,她們一身傲骨不為所動。」[4]

 

目前國內對於AWF的認知多來自於婦援會的解說

認為這是日本政府欲逃避國家法律責任的幌子,

成員都是親日本政府關係密切者,藉以分化支援團體。

 

而且「若接受賠償,則放棄控告日本政府的權利」[5]

 

這與事實相差甚遠。

  [ 相關 ]  折夭的蘆葦–被消音的台灣慰安婦阿嬤們[ 劉夏如 ]

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[   中國難民國民黨    慰安婦                             ]

國民黨台南市黨部在其黨部前面廣場設置「慰安婦像」,

並邀請馬前總統揭幕,引起日本交流協會的關切。

 

丁守中也前往獻花致意,並宣稱如果當選台北市長,

將在台北市設置「慰安婦像」。

 

根據八月十四日日本產經新聞駐華盛頓特派員的報導,

美國民主黨加州選出的費安斯丹參議員,八月五日發出聲明:

五年前FBI聯邦調查局告知本人助理中的一位擔任中國間諜。

經本人獨自調查後屬實,於是立即解雇。沒有機密洩漏的問題。」

 

    [ 相關 ]   2018中共間諜運作慰安婦藉口譴責日本[ 劉振乾 ]

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[   慰安婦女性「不一樣的聲音」,還原她們長期被深埋的歷史面貌  ]

 

台灣比朝鮮更早納入日本的統治之下,擁有同樣的被殖民經驗,

希望台灣的讀者也能如實掌握到本書的意旨,

並理解我的努力嘗試:

傾聽慰安婦女性「不一樣的聲音」,還原她們長期被深埋的歷史面貌。

台灣與朝鮮的歷史經驗,各有異同。

若本書能刺激讀者想像其中的普遍性和差異所在,將是我無上的喜悅。

東亞各國至今仍受困在帝國與冷戰的陰影之下。

唯有我們大家都意識到這樣的困境,

或許才能發揮和平友愛的精神來尋求東亞的和解。

 

  [ 相關 ]  帝國的慰安婦-殖民統治與記憶政治 [ 朴裕河 ]

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從908舊金山和約看903大閱兵

2015-09-08 15:43

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1438009

(台灣教師聯盟理事)

◎郭燕霖

 

自由開講》

 

從908舊金山和約看903大閱兵

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連戰和王曉波9月3日出席中國所舉辦的

「紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十週年大會」,

其實連戰早在2002年訪美時

即已向美國人表明心志自己為純種中國人,

連戰個人的國家認同

不能取代整體台灣人的國家認同,

更何況台灣人並非中國人,

其關鍵文件就在於

二次戰後對台最主要的908《舊金山和約》

428《台北和約》。

1951年9月8日簽署《舊金山和約》之光景

(維基共享)

 

蔡英文競選口號是維持現狀,

舊金山和約有關台灣主權

僅規定日本放棄台灣主權,

並未規定中華民國擁有台灣主權,

故維持現狀就是台灣主權未定,

那台灣主權何時已定呢,

部分則要視台灣人何時舉辦公投,

向國際以正式行動宣示台灣主權。

 

終戰迄今,

人尚未舉辦公投決定台灣主權

所以台灣主權成懸空狀態。

 

舊金山和約起草者

杜勒斯(John Foster Dulles)早已洞燭先機,

在台中國人(如連戰、王曉波)出賣台灣主權,

以洗腦課綱殖民台灣人或參加中國閱兵儀式勾結外敵,

又憂心台灣人無國際法觀念,

只知《開羅宣言》不知《舊金山和約》,

先用908《舊金山和約》如核四般封存台灣主權,

再誘使蔣介石政權和日本簽訂《舊金山和約》子約《台北和約》,

再次確認台灣主權未定。

 

連戰表示自己是純種中國人,

換言之連戰也明瞭在島上的台灣人並非是純種中國人

《台北和約》第10條也作如是說明

且《台北和約》未如《馬關條約》

有給台灣人二年自由國籍選擇權,

台灣人有權選擇台灣作為台灣國民。

 

而洗腦課綱催生者王曉波所尊崇的一中憲法

只能制約中國人無法約束台灣人,

中憲法在國際法的架構下充其量只能視之為

中華民國流亡台灣基本法》,

洗腦課綱當然會封存《舊金山和約》,

誇大《中華民國流亡台灣基本法》影響力。

《舊金山和約》的子條約《台北合約》,

其中第10條說明在台人士並非純種中國人。

(維基共享)

 

戰爭結束後,要結束戰爭狀態,

最好的方法是簽定和平條約,

其精神在於寬恕戰爭期間所發生的憾事,

原諒對方,這是文明國家的做法。

 

中國雖有五千年歷史文化,

卻尚未進展到文明國家,

面對終戰七十周年,

卻選擇用閱兵的武力方式向世界各國誇耀武力,

非常令人遺憾。

 

時值《舊金山和約》64周年,

台派應好好鑽研《舊金山和約》,

深盼高中歷史老師

將《舊金山和約》列為台灣史主要教材,

杜勒斯的名字在台灣史發光發熱。

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2015《舊金山和約》64周年

908《舊金山和約》428《台北和約》

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