2020.09.02

https://newtalk.tw/news/view/2020-09-02/459576

管仁健

捷克參議院議長維德齊等一行人（左3）

1日到立法院參訪，

受到立法院長游錫堃夫婦（左2）

代表立法院親自迎接。   

圖：張良一／攝（資料照片）

捷克參議院議長韋德齊31日赴政大演講，

與政大校長郭明政互贈禮物。

圖：林朝億／攝（資深照片）

管仁健觀點》

黨國史觀下「衣不蔽體」的台灣社會

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又到了我們「鄉民每日一詞」的時間，

今天鍵盤小五郎要為大家介紹的最新成語，

當然不是港湖胖虎去醫院探望遭槍擊的館長，

鄉民KUSO的「劫後『瑜』聲」或「『瑜』音繞樑」。

而是貓空大學校長在歡迎捷克參議長致詞時，

用黨國史觀重新詮釋的成語「衣不蔽體」。

2020年8月31日《新頭殼》報導

〈歡迎捷克議長 政大校長竟稱400年前台灣是衣不蔽體原始社會〉：

「捷克參議院議長韋德齊今（31）日下午在政治大學舉行演講，

校長郭明政致歡迎詞時，除了提及2004年捷克前總統哈維爾曾來此演講外，竟稱：

『400年前的台灣社會，還是「衣不蔽體」的原始社會。

如今，台灣在各方面，科學方面、尤其是半導體、公共衛生、

尤其在防疫及自由民主人權都受到全世界的肯定，

台灣是國家與社會發展的楷模』。……」

郭明政歧視台灣原住民的話一出，立刻引發各界反彈，

政治大學生會嚴重譴責郭明政的無知史觀，

並要求他儘速為其失言公開道歉。

一天後，郭明政也警覺風向不對，列舉6點親自出面回應社會大眾，

表達自己最深的歉意。

「衣不蔽體」是形容窮而非野蠻

其實郭明政的「危機處理」還算明快，但他那句「400年前的台灣社會，

還是『衣不蔽體』的原始社會。」錯的不只是他用黨國史觀，

以高高在上的中國人角度去看待原住民，犯了政治錯誤。

郭校長的中文程度就是有問題，要當「中國人」之前，

他的中文可能要先惡補一下。

一個社會是野蠻或文明？

評判標準絕不是女人身上衣服蔽體的多寡，

否則那些伊斯蘭基本教義派國家，

女人的衣著被法令限制得必須包裹到只剩下眼睛能露出，

這就是郭校長嚮往的「文明」嗎？

顯然郭校長就是在亂用成語，

「衣不蔽體」就跟「衣不布體」、「衣不蓋體」、「衣不遮身」、

「鶉衣百結」、「衣衫襤褸」……一樣，那是指一個人的衣服破爛短少，

遮蔽不住身體，用來形容生活極為窮困，跟一個社會的文明或野蠻無關。

「衣不蔽體」一詞最早出於唐代的「詩聖」杜甫，

43歲客居長安時仕途失意，過著貧困的生活，只能四處奔走獻賦，

盼能謀得一官半職。《全唐文．卷359．進雕賦表》：

「惟臣『衣不蓋體』，常寄食於人，奔走不暇，只恐轉死溝壑，

安敢望仕進乎？伏惟明主哀憐之。」

之後宋代洪邁的《夷堅丁志．卷6．奢侈報》裡提到：

「妻子『衣不蔽體』，每日求丐得百錢，僅能菜粥度日。」

《明史•張昭傳》裡也說：

「今畿輔、山東仍歲災歉，小民絶食逃竄，妻子『衣不蔽體』。」

除了史書外，很多章回小說也提到過。像《初刻拍案驚奇》卷35：

「曹州有一個窮漢，叫做賈仁，真是『衣不遮身』，食不充口。」

《隋唐演義》第44回：

「老兒見說，忙去喚這些婦女來，可憐個個『衣不蔽體』，

餓得鳩形鵠面。」

警察為何要抓台灣少女的「衣不蔽體」？

「衣不蔽體」的原意就是窮，但黨國史觀卻將這概念，

偷渡成貶抑台灣原住民社會，

藉以凸顯中國文化的優越性與黨國統治的正當性。

偏偏老美不合作，戒嚴時代一下流行迷你裙，一下流行熱褲，

在黨國史觀的操弄下，國民黨只好叫警察到處抓穿迷你裙或熱褲的少女。

1956年5月14日上午十時半，22歲的吳寶卿與20歲吳麗玉，

穿著淺綠色短褲，從台北市中山北路二段走向一段，

還沒走到南京東路的台北市警局第三分局（中山分局）前，

就被警察發現，立刻動員多人，手拿雨衣，

將兩名女子的大腿「團團圍住」，押入第三分局，

用違警罰法裁定兩人「妨害風化」，各罰銀元10元（折合新台幣30元）。

女生除了穿熱褲會被被警察抓了罰錢，穿迷你裙的下場更慘。

1969年7月8日下午五時， 18歲的李姓少女，穿著剛買的迷你裙，

走到中山北路與民權西路交叉口的「77西餐廳」前，

被警察抓了送入中山分局，依「妨害風化」被拘留一天。

次日李姓少女在釋放前，還被迫寫下：

「我從今天開始，以後絕不出門，而且要聽從父母的話，

如果再發生這種事情，願受嚴格處罰。」的悔過書，

交付警方存查並提供媒體報導。

戒嚴時代的警察，為何對穿熱褲或迷你裙的少女，又是罰錢又是拘留，

甚至還強迫寫悔過書？

警方依據的是違警罰法第66條第1款說的『奇裝異服，有礙風化者』。

但迷你裙或熱褲是當時很流行的服裝，

國民黨不能禁止美國電影或電視影集，

也不能禁止駐台美軍女眷屬穿這些「奇裝異服」，

只好上街隨便抓些「衣不蔽體」的台灣小女生來處分。

黨國高層對「衣不蔽體」的大亂鬥

黨國史觀下對「衣不蔽體」的迫害，不只存在於警民之間，

上流社會裡狗咬狗的鬥爭，也需要這套邏輯。

1955年1月，浙東外島一江山被共軍攻陷；

2月，老美因此要求國軍自大陳島撤退，

小蔣必須親自擔任這敗軍之將的任務，對老美早已經很不爽了。

由《蔣緯國口述歷史》與《蔣介石宋美齡在台灣的日子》

等書中所記載的「戴綺霞事件」來看，

外島的戰敗只會引發台灣島上更強烈的內鬥，

太子派的軍友社與夫人派的婦聯會，從此由暗鬥升級為明爭。

當小蔣仇美的情緒無從發作時，偏偏以夫人為後台的「華美協進會」，

還由飛虎隊隊長陳納德夫人陳香梅出面，

在台北仁愛路的空軍總部大禮堂，

為一江山事件遺眷舉行「古今中外服裝義演」，

介紹美國的最新流行的H絨條洋裝，

應邀出席的還有美國駐台大使藍欽等各國使節和夫人。

當天晚上，皇太孫孝文少爺與小蔣的親信軍友社總幹事江海東少將，

開著兩輛軍友社的廣播車，動員了六、七百個軍人在空軍總部門口，

高舉「我們中國人拿中國女孩子的大腿去慰勞美國洋鬼子？」

的抗議布條，四處也貼滿了類似標語。

節目第一場演出的是「貴妃醉酒裝」，

模特兒就是現今仍在菊壇富有盛名的武旦戴綺霞老師。

穿著少將軍裝的江海東，威脅戴綺霞不准上台，

還禁止其他表演用的服裝送進會場。

主辦單位見到有軍人鬧場，趕緊向夫人通報，

夫人於是急電國防部第三廳副廳長蔣緯國，請他就近處理。

蔣緯國雖非太子，但卻是受過德國軍事訓練的正統軍官，

比起老蔣小蔣父子流氓冒充的軍頭更具威儀，一到場「擒賊先擒王」，

以擒拿術逮住了江海東，其他跟來鬧場的軍人一看，另一個皇子來了，

帶頭的又被抓了，於是馬上鳥獸散去。

江海東被蔣緯國扭送保安司令部後，戴綺霞的義演才順利開始。

但在江海東被捕之前，一大群軍人已先衝進會場，

奇怪的是這些軍人剛才不是在仁愛路上抗議美國洋鬼子的嗎？

但金髮碧眼的美國駐台大使藍欽毫髮無傷，

泰國和南韓等東方人臉孔的大使卻遭到毆打，

陳香梅的司機還被打成重傷。

黨國史觀下的台灣，就是這麼奇怪。

爸爸說反攻卻不反攻，兒子說反美也不反美，在場被打的全是東方人。

黨國史觀下對「衣不蔽體」的痛恨，

說穿了就是那些以統治者自居的中國人，自欺欺人的愚民騙術而已吧？

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[                     ]

黨國史觀下對「衣不蔽體」的痛恨，

說穿了就是那些以統治者自居的中國人，自欺欺人的愚民騙術而已吧？

[ 相關 ] 2020黨校校長,黨國史觀下「衣不蔽體」的台灣社會[管仁健]

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[   刪除一中政策, 不需要  兩岸議題和平解決方案     ]

二○一六年黨綱表明，

「我們恪守『一個中國』政策和台灣關係法，

將繼續支持在符合台灣人民意願和最佳利益下，和平解決兩岸問題。」

但二○二○年黨綱變成：

「我們恪守台灣關係法，將繼續支持在符合台灣人民意願和最佳利益下，

和平解決兩岸問題。」

一中政策已經消失。

[ 相關 ] 2020美國民主黨,黨綱刪除一個中國政策[ ]

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2020 Democrats’ party platform fails to mention one-China principle

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The Democrats this time failed to endorse the one-China principle but reaffirmed its commitment to the Taiwan Relations Act.

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[彼得·納瓦羅（Peter Navarro）                            ]

前北卡羅來納州共和黨籍國會眾議員參選人

符江秀接受美國之音的採訪時表示，

民主黨人之所以避免過多談論中國議題，

是因為他們不願意承認川普總統的功勞。

她說：

「民主黨之所以不提中國，是因為他們其實心理上是贊成川普做的，

但是他們不想給川普Credit（功勞）。

我跟很多民主黨朋友私底下聊，他們說川普做得比所有民主黨總統都好，

在中國這個議題上，但是他們不想給他任何的功勞。

因為他們現在已經被逼到

要跟川普唱反調才是政治正確這樣一個路線了。」

[ 相關 ] 2020反川普是美國民主黨與中共的「共同事業」[ ]

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Anti-Trump is a “common cause” of the Democratic and the CCP

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Battle of  the presidents?

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