2018毛利人來台尋根,台灣是南島民族起源之地

 

2018-08-28 06:00

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1227788

社論》

毛利人來台灣尋根的啟示

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一個來自紐西蘭的毛利族青少年團,正在台灣訪問。

他們從大洋洲迢迢九千公里遠來,為了文化尋根:

他們認定,毛利人的最早祖先,數千年前從台灣出發,

憑藉高超的航海技術、天文及水文知識,以獨木舟航向怒海,

克服汪洋阻隔,分階段最終抵達紐西蘭。

 

對毛利人來說,台灣就是「一切起始的地方」,

訪問團因此以毛利語Hawaiki Nui

(Hawaiki:祖先的開始、起源之地)為名。

 

台進行文化尋根之旅的紐西蘭毛利族青少年

22日下午到行政院拜會,

並在行政院大廳表演毛利族傳統舞蹈Kapa Haka。

(中央社)

台灣對毛利人的文化歷史意義重大,

率團的紐西蘭北島Ngāti Manu部落傳統領袖Arapeta Hamilton

感性地說,一到台灣,從山巔看到日出,他就哭了,

「為我們共同的祖先感動落淚」,這裡有美麗的人們、美麗的島嶼。

 

訪問團帶來毛利人傳統文化藝術表演,包括毛利戰舞(Kapa Haka);

也與台灣的原住民族群透過語言、文化、祭儀交流,

觀摩狩獵與生態教育、海洋知識、傳統編織與樂舞。

 

毛利人與台灣原住民血緣及歷史的連結,有科學的嚴謹考證為基礎。

 

包括語言學、考古人類學及基因等研究都顯示,

台灣應為整個南島語族的發源地,或至少是「祖居地」之一,

國際間早有「出自台灣(Out of Taiwan)」之說。

 

如今分布廣及台灣(最北)、紐西蘭(最南)、

復活節島(南美外海、最東)、馬達加斯加(非洲外海、最西)

的南島語族,語言一千二百多種,人口近四億。

 

台灣南島語言最受重視,因總共近三十種的原住民語,

保存了多元豐富的南島古語特徵,顯示南島語族可能最早從台灣出發,

向外擴散。

台灣對毛利人的文化歷史意義重大,

率團的紐西蘭北島Ngāti Manu部落傳統領袖

Arapeta Hamilton(前排左1)感性地說,

一到台灣,從山巔看到日出,他就哭了,

「為我們共同的祖先感動落淚」,

這裡有美麗的人們、美麗的島嶼。

(中央社)

 

另外,從基因及考古人類學角度,兩年前由澳洲主持,

美、德及愛爾蘭等多國跨領域、包括DNA的研究都指出,

台灣最可能是南島語族的原鄉。

據學者推斷,南島語族在台灣最早的活動可追溯到八千年前,

五千五百年前他們以在嘉南平原練就的航海技能,

從台灣出發,往南太平洋擴散,七百多年前到達紐西蘭,

也是遷移的最後一站。台灣與紐西蘭、原住民與毛利人,

一為源起、一為移民最南境,血緣與歷史文化關係至為深厚。

 

從而,這次毛利訪客不啻以實際行動,強調了台灣在文化上是發祥地,

不是邊陲。

澳洲考古學者史普里格斯(Matthew Spriggs)

曾嘗試描繪南島語族這一路線︰

從台灣出發,先在菲律賓北部、印尼東部停留,

形成如今南島語族共同的拉比塔(Lapita)文化,

再一路枝葉擴散,及於所羅門、萬納度、新喀里多尼亞、

斐濟、東加、薩摩亞、夏威夷、復活節島、紐西蘭。

 

這段在東亞、全球都很重大的人類遷移史,在起始之地的台灣,

反而遭到輕忽。多少年來,不斷有外來政權把台灣視為偏鄉,

對原住民橫加貶抑,壓制人們對美麗之島的歷史探究和了解。

然而,即使後來居多數的漢人,到台灣最久也不過四百年,

豈能與南島語族在這片土地當主人的數千年相比?

 

尤有甚者,

戰後黨國當局以「台灣自古以來就是中國領土」、「我們中國人」、

「中華民族一份子」云云,強要人民認同,扭曲、

輕賤各族群在這片土地的歷史,所憑藉的是強勢統治力量,

自難持久。

這段在東亞、全球都很重大的人類遷移史,

在起始之地的台灣,反而遭到輕忽。

多少年來,不斷有外來政權把台灣視為偏鄉,

對原住民橫加貶抑,

壓制人們對美麗之島的歷史探究和了解。

圖為紐西蘭毛利青年尋根團24日晚間參加花蓮阿美族豐年祭。

(中央社)

 

台灣因此需要以更寬闊而嚴謹的角度,重建歷史及史觀。

漢文化、荷西文化、日本文化,乃至戰後影響重大的西洋文化,

四百年來這些外來文化在這一片土地的發展融合,

都已構成台灣文化的一部分;

但原住民才是美麗之島最早也最長久的主人,

台灣歷史不能一直在這方面是空白的,

文化上也應從漢人移民到來之前廣為延伸。

 

另外,具備南島語族起源地優勢的台灣,

多元豐富的南島語系是文化知識寶庫,

自應投入更多經費及資源加強研究,包括跨國及科際合作,

長期必將有成,這是民主台灣足可向世人推倡的軟實力。

 

毛利族青少年來訪之際,正逢十二年國教課綱審議之時。

其中,高中歷史新課綱將改變編年史方式,

不再以中國史、台灣史及世界史呈現,而採區域式、

主題式的方式編寫,並強調原住民、

被殖民國家的主體性等議題的思辨。

 

毛利人來台灣尋根,正好凸顯這一重新建構歷史及史觀綱要的進步性、

國際視野、符合現實,我們至表歡迎。

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[                                        ]

 

 

 

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兩岸同屬中華民族? 英學者:大多數台灣人不以為然

2016-06-16  11:42

http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1731274

《外交官》雜誌專文探討台灣身分認同的演化。

(圖擷自《外交官》雜誌)

 

 

兩岸同屬中華民族?

英學者:大多數台灣人不以為然

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〔即時新聞/綜合報導〕

近年來,「台灣認同」越來越明顯,

也讓有些人開始探詢與這片土地的連結,

與原住民的血源認同尋根之旅。

 

英國學者琳達·范德霍斯特(Linda van der Horst)

日前於雜誌《外交官》()撰文,

以一名女子開啟的尋根之旅,

發現一直以為自己祖先來自中國福建的她,

其實也擁有達格蘭族塔塔悠社的平埔族血統。

 

琳達·范德霍斯特10日

「台灣身分認同的演化」(The Evolution of Taiwanese Identity)為題,

敘述女子彭凌(Rosey Peng)在一次渡假回台時,

無意間開始了她的尋根之旅,

她以前的自我認同一直是中國福建人,

但也曾聽過台灣人大多有原住民血源。

 

她在努力不懈的找尋後,

終於在戶口登記機關的檔案中發現,

原來自己的外祖母被註記為「熟番」,

也就是平地歸化的原住民。

 

她的確有原住民血統。

 

彭凌指出,

像她這樣的尋根之旅在近10年來逐漸成為趨勢,

特別是你的祖先並不是1949年之後才移民到台灣的,

雖然我們有中國人的祖先,

但在國內我們更認同我們是『台灣人』,

所以人們會想找到屬於自己的根、或實際和與這片土地的連結」。

 

文章並引述台灣民意調查基金會

5月公布的一項民調指出,台灣人的自我認同比例再創新高,

有高達80%的台灣民眾認同自己是「台灣人」,

認為自己是中國人的比率只有8.1%,認為二者都是的人只有7.6%。

 

文章提到台灣在1980年代末期,

民主化運動的蓬勃發展,

逐漸讓越來越多的台灣人重新挖掘自己的身分認同,

也提到「台灣化」讓民進黨今年贏得大選

 

民進黨的壓倒性勝利,

有部分原因就是人民對於前總統馬英九親中國政府的不滿。

 

對於民進黨的勝利與台灣認同意識高漲,

中國一直以「台灣是中國領土不可分割的一部分」、

「統一是必然」等 這種理論來回應,

或是表示

兩岸人民「血脈裡流動的都是中華民族的血」,

但大多數的台灣人卻對此感到不以為然。

 

文章指出,

事實上像彭凌這樣的原漢混血是很多的,

雖然許多台灣人認同有中華文化的底蘊,

但他們也開始尋找並建構專屬台灣的歷史和自己的家庭背景。

 

東華大學族群關係與文化學教授紀駿傑也說

「如果你的祖先在1949年前就定居台灣,

那擁有原住民血統的可能性是相當高的」。

 

他表示,

原住民、荷蘭人、西班牙人、福建人、日本人,

和國民黨時代撤退到台灣的外省人,

在台灣留下了不同的血脈印記。

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The Great Chinese Lie About Taiwan

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2016二戰結束71週年

keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

 

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  台灣人是南島民族

 

 

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滿清承認佔據台灣,而台灣係番民所有,

故滿清對番不課土地稅,

因此而有「番大租」,地租交番。

 

番大租除證明台灣不是中國的一部分,

也證明台灣人不是中國人。

 

江丙坤留日論文就談到了大租權﹝番大租)。

 

日本入台後收買大租權,

總金額為3,782,900餘圓,

約為當時台灣一年的總預算,相當龐大,

雙重證明,

不僅滿清承認台灣土地主權

日本也承認。

 

可惜江雖是東京帝大農經博士

只知大租權, 不知大租權就是番大租

亦不知自己是 洪安雅(Hoanya)平埔族南投社的人,

是台灣主人,不是中國奴隸, 不幸被拱去中國認賊作父。

 

[ 相關 在「土地申告書」也可找到台灣人的真正血統[沈建德]

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[ 台灣不是照亮華人世界的民主燈塔 ]

 

台灣的民主曾被美國讚賞為"民主燈塔",

但陳為廷在晚會上以他去年到中國青年學生的交流經驗說,

台灣不是"照亮華人世界"的民主燈塔,

 因為本身就很黑

 

[ 相關 ] 台灣來鴻:太陽花下的六四紀念[ BBC ]

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[ Taiwan vs. Palestine ]   [ Crimea vs. Taiwan ]

 

美國學者譚慎格今天表示,

台灣應在兩週前和巴勒斯坦一起尋求聯合國承認它的國家地位,

很可惜台灣錯失了這個機會。

 

由於台灣有一部中華民國憲法

使台灣至今未能宣示是個獨立於中國之外的國家,

也讓巴勒斯坦的例子難以適用在台灣身上。

 

[ 相關 ]  巴勒斯坦尋求聯國承認 台錯失機會

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[ 相關 ] 把原住民身分權還給熟男熟女[陳俊安、葉高華]

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[ 台灣人的血緣>至少70%平埔族人血緣是平埔族人特有的]

 

以台灣人的父母系血緣而言,

至少七十%的平埔族人的血緣是平埔族人所特有的

(即表示這些血緣是在台灣產生的;

並非外來移入的;而且已在台灣很長的時間)。

 

如前所述,若台灣在上萬年前即有人類居住,

再加上新石器時代農業的發展使得人群數目大量增加,

林醫師所發表的八十五%比率並不令人驚訝。

 

相關  ]  平埔族這條血脈[ 陸中衡、林媽利、王澤毅]

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[中國共產黨精心策劃低調擴張對世界及亞洲秩序影響更大]

 

美國國防副部長羅伯特•沃克(Robert Walker)日前説,

中國和俄羅斯正試圖改變世界秩序

 

但是,有專家警告説,

俄羅斯對西方的直接和公開挑戰相比,

中國精心策劃的低調擴張對世界以及亞洲的秩序影響力才更大

 

中國才是真正改變遊戲規則的國家。

 

[ 相關 ] 中國在悄然改變世界秩序?[VOA ]

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[ only because the Chinese call them Chinese! ]

 

1947年,二二八事件發生時,

英國報紙報導

「六百萬島民絕大多數是中國人,歡迎和中國合併。」

 

英國外交部立刻糾正:

台灣人是中國人,這話是中國人說的。

其實絕大多數的台灣人原住民,

明朝以來不被中國統治。」

 

原文如下:

only because the Chinese call them Chinese!

 

The great majority are aboriginals

over whom the Chinese administration

even in Ming times had little or no control.

 

[ 相關 ]  明鄭? 看看鄭經怎麼說![ 沈建德 ]

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中國共產黨正試圖構建與西方中心的世界觀並行的敘事。

 

過去一個世紀的大部分時間里,

美式的民主觀念、個人權利以及法治

被認為是普世價值。

 

而中國正開始挑戰這些價值。

 

[ 相關 ]

“中國敘事”挑戰西方價值觀[英國《金融時報》]

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[ 台灣獨立運動目的是->台灣國共爭奪中國主權戰爭脫身 ]

 

[ 台澎一國金馬一國  中國內戰不必拖台灣下水  台灣中國一邊一國 ]

<< 台灣不會因為中華民國流亡政府的存在變成中華民國 >>

[  國民黨殘餘者虛構的政府 >>>

寄生台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權 ]

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