台灣來鴻:熱鬧的建國百年,似乎少了些什麼

中正紀念堂

台灣建國百年中正紀念堂前舉行各種慶祝活動

吳燕玲  台灣自由撰稿人 

更新時間 2011年10月6日, 格林尼治標準時間09:48

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/taiwan_letters/2011/10/111006_twletter_nationalday.shtml

台灣來鴻:熱鬧的建國百年,似乎少了些什麼

今年的十月十日,不同於往年,從去年年底開始,台灣各地從中央各部會到縣市地方政府,都有以「建國百年」為主題的慶祝活動,把一整年的台灣妝點得熱鬧非凡,台灣藝文界要角,幾乎多少都沾上了一點邊,參與了相關活動的製作或演出。

在這一系列的活動中,有一些確實讓人眼睛一亮。比如說,建國百年基金會以黃花崗七十二烈士為主題,拍攝了一支廣告片,訴求「當年就是有林覺民、黃興、秋瑾等年輕革命志士的犧牲,才有今天中華民國繁榮安定的生活」;還在八二三炮戰這個特殊的日子,邀請了數字諾貝爾和平獎的得主,親赴金門敲響和平鐘,也頗發人深省。

例行活動也冠上建國百年

但其中有一些活動,卻讓人搞不清楚,它與「建國百年」的關係為何?

比方說,行政院中部辦公室邀請中部各農會,舉辦「建國百年花與茶饗宴活動」,這樣一個農特產品的推廣活動,究竟與「建國百年」有什麼樣的關聯?

同樣的情況,也發生在國家公園所舉辦的馬拉松賽、自行車活動中,最奇特的是,連新竹義民祭這樣的民俗活動,也硬要與「建國百年」扯上關係。

這就讓人產生了一個疑問,明明是行政院各部會或是地方縣市政府,為推展政務應該要舉辦的例行性活動,為什麼硬要冠上一個「建國百年」的頭銜?

難道要扣上「建國百年」這個帽子,才師出有名,可以有比較多的預算來舉辦嗎?

又或者,這又是一種官僚組織中,公務員為應付領導者意向,所採取的敷衍應付的手段?於是一整年熱鬧登場的各種慶祝建國百年活動,可以緊扣住「中華民國建國百年」意義的,實際上沒有多少。

不過,今年是選舉年,按照以往台灣碰到選舉年時的氣氛,

即使是藍營的政治人物,為了與綠營競逐本土選票,

也想方設法地強化自己與「台灣意識、台灣利益、台灣優先」等「台灣」概念的連結,在這種氣氛底下,不管是藍綠政治人物,只要是在選舉的場合,「台灣」總是取代了「中華民國」,所以前一陣子,導演劉家昌就大罵馬英九,連競選組織都要叫做「台灣加油讚」,「中華民國」反而不見了!

「中華民國」能見度提高

如果從這個角度看,不管各政府單位舉辦了多少風馬牛不相及的慶祝建國百年活動,如此鋪天蓋地的舉辦,至少讓今年這個選舉年中,「中華民國」被提及的次數、能見度,要比前四次總統大選時多了許多。

只是在各種為建國百年所舉辦的研討會、論壇、專書、展覽等,涉及百年來的歷史詮釋時,似乎都刻意避開「國共內戰」這一段歷史,台灣許多政治評論者,就認為,這是馬政府顧忌兩岸關係,避免觸怒中共的結果。

還記得,中學時代大大小小的考試,總有一道必考題:「國父孫中山先生所發起,後因逃避滿清抓捕,必須不斷改名的革命組織,有哪些名稱?」答案是:「興中會、同盟會、國民黨、中華革命黨、中國國民黨」。每次考試都反覆出現這道題目,無形中「國父孫中山先生推翻滿清,創建中華民國,中國國民黨是承襲孫文思想正統的政黨,其後共產黨竊據大陸,蔣介石所領導的中國國民黨,率領軍民退守台灣,台灣是中華民國的復興基地,終有一天要反攻大陸。」我們這一代,是這樣被灌輸教導,來理解這一段歷史的。

現今兩岸互動如此頻密,當台灣看到大陸各地如火如荼地

以「慶祝辛亥革命一百週年」為名目來

進行各種圖文影像的出版,引爆熱潮,不見「中華民國」;

而在台灣,雖以現在台灣的各種經建成果、文創產業

來為「中華民國建國一百年」做包裝,

但因避談國共內戰,所以呈現出來的,

「中華民國是中華民國」,「台灣是台灣」,

兩者之間沒有歷史、精神的傳承與連結,

總讓人覺得,這樣慶祝建國百年,似乎少了點什麼,好像飄浮在空氣中。

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讀者反饋

 

當國民黨政權將"建國"2字更改為"精彩",基本心態就是問題. 一切攏是假

(gay)!ccc, Taiwan

————————民國借殼虛擬一百——————————————

去年五月初,

研究民族主義的大師安德森訪台,

演講時他形容兩岸慶祝建國的作法

就像年輕人終日在電腦前凝視自己的臉書」,

最後他還丟了這麼一個問題,

如果我是台灣人,我會問為什麼要慶祝?

安德森不愧是一代宗師,

恰到好處地點出「民國一百」在台灣本質上的尷尬。

民國借殼 虛擬一百 [  李中志  ]

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認同台灣 長治久安

認同台灣 長治久安

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/aug/6/today-o2.htm

◎ 吳啟禎

國憲認同、兩岸關係及經濟發展三者之間表面上有連動,

但若要探討其中的因果關係

卻必須更精確地定義「變數」本身的意義。

真正攸關人民生活的是實實在在的土地與安居的住所,

所以重要的是「台灣認同」而非「國憲認同」,

此一土地認同才是所有公共事務的根本之所在。

依此「人類社群處理公共事務」的角度來看待台灣處境便很清楚:

「土地認同」是根本,

「經濟發展」與「敦親睦鄰」是手段,

國憲問題由全體公民依其所處的時代環境

以民主參與的方式來達成共識得到解決,

其目的都是為了讓願意在台灣安居的社群

擁有良好的生活環境、生命品質與生存尊嚴。

唯有在「主體」、「手段」與「目標」的根本命題得到釐清之後,

公共政策的思考與制定才具有一致的邏輯義理性。

樸實無華但靄靄內含光的「在地經濟」便立基於此:

如果看待台灣不是抱著生生世世的態度,

而是商人無祖國、賺了就跑(回歸大陸?)的掠奪個性

怎麼會不繼續剝削台灣勞工、污染大地、債貽後人呢?

過度出口導向與成長掛帥的政策

其後遺症非常深遠,

問題不在於出口與成長本身,

而在於出口了什麼?

交換了什麼回來?

以及誰的成長?

用什麼為代價?

這些問題沒有進一步釐清便盲目追求出口與成長,

以此模式發展至今台灣已付出高昂的代價,

但馬政府還是埋首沙堆,

其施政核心

依舊是「剝削勞工、污染大地、債貽後人」

的「三合一」架構。

兩岸關係屬於整體社群的對外關係。

為了長治久安,

不應忽視「敦親睦鄰」的重要性,

但擁有好鄰居不意味著放棄自己的獨立自主權,

更遑論打開家門讓人予取予求。

兩岸為國際關係的一環,

屬於「敦親睦鄰」的格局,

任何政府都應該努力經營,

但絕對無法凌駕「台灣認同」的根本架構。

(作者為台灣智庫研究員)

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[流亡的中國人台北政權 台澎  意圖竊取台澎主權 ]

國憲認同、兩岸關係經濟發展  ??????????

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[台灣人的太平洋戰爭 --戰後失落的六十五年]

台灣人來說,台灣國號憲法最低限度的要求

————————-相關——————————-

小田滋 大哉問[楊劉秀華]

台灣人的太平洋戰爭[傑希,作者為醫師]

讓中華民國從台澎獨立[田台仁]

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有誰問過台灣人嗎? Has Anyone Asked Taiwanese? )」

有誰問過台灣人?

有誰問過台灣人?

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/aug/2/today-f2.htm

馬英九為騙選票,

以「認同」定位,自稱「我是台灣人」,

可以想像,他講這句話,心裡一定是「毛毛的」:

他用英文表達,

不用早年的Formosan

一九六○年代以後成俗的Taiwanese

而是杜撰一個不三不四的R.O.Cer

就算這個「創意」可用來

對內唬弄成「中華民國人」,

對外卻只是笑話,和對其中國主子效忠,

因為他主張一個中國,

「中華民國人」簡稱就是「中國人」。

這種心態比他出生地的香港人還不如;

香港被英國出賣,已經「回歸」中國,

但絕大多數人仍自認是「香港人」。

台灣與中國並無任何隸屬關係,

要稱自己是台灣人,

或不明不白的「中國人」,悉聽尊便;

少數自認「中國人」者

憑什麼指控自稱台灣人

就是「操弄族群」?

有些人自作聰明,認為這種區分沒有意義,

便自認是兩棲動物,

「既是中國人,也是台灣人」。

事實不然,

稱「中國人」與「台灣人」,

在國際間有重大意涵。

「有誰問過台灣人嗎?

(Has Anyone Asked Taiwanese?)」

是華盛頓郵報記者Milton Viorst

在一九七二年三月十一日發表的一篇文章,

強烈質疑尼克森憑什麼在「上海公報」聲明

台海兩岸「所有中國人」都主張中國只有一個,

台灣是中國的一部分。

這個問號點出

「台灣人」與「中國人」認同與立場的差別;

參與公報草擬的何志立(John Holdridge) 指出,

因為台灣有人並不認為自己是中國人,

也不主張台灣是中國的一部分,

美方才用「所有中國人」,

而不是用「所有人」。

事實證明,

李登輝、陳水扁兩位「台灣人總統」,

並不認同台灣是中國一部分;

「中國人」的馬英九

則接受一個中國、台灣是中國的一部分。

「台灣人」在國際間已建立與「中國人」不同的身分,

自稱或被稱Taiwanese,覺得親切自然;

如果馬英九還覺得被稱「台灣人」不舒服,

希望他下次帶吳敦義出場時,

把他的手牽起來,高呼「我們都是R.O.Cer!」

(作者王景弘,資深新聞工作者)

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[有誰問過台灣人嗎?Has Anyone Asked Taiwanese? ]

「有誰問過台灣人嗎?

(Has Anyone Asked Taiwanese?)」

華盛頓郵報記者Milton Viorst

在一九七二年三月十一日發表的一篇文章,

強烈質疑尼克森憑什麼在「上海公報」聲明

台海兩岸「所有中國人」都主張中國只有一個,

台灣是中國的一部分。

這個問號點出

台灣人」與「中國人認同與立場的差別;

參與公報草擬的何志立(John Holdridge) 指出,

因為台灣有人並不認為自己是中國人

也不主張台灣是中國的一部分,

美方才用「所有中國人」, 而不是用「所有人」。

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[ 自稱台灣人 ]

Formosan  Taiwaner   Taiwanese

R.O.Cer

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用心計較去台灣的馬陣營

(特稿)

用心計較去台灣的馬陣營

http://www.twtimes.com.tw/html/modules/news/article.php?storyid=169106

為了一句「我是台灣人」,

馬陣營到現在還在想盡辦法瞎批蔡英文,

亂打泛綠本土陣營,讓人感到最辛苦的是,

他們還在其假愛台真傾中的執政心態自圓其說,

台灣就是台灣,

這樣單純的話,馬陣營怎樣就是說不出來,

一定要東拉中國炎黃民族,

西扯中華民國歷史,

一而再、再而三,

想盡辦法矮化台灣的國家定位,

為了去台灣化,馬陣營可說是用心計較。

對泛藍執政集團而言,

台灣與中華民國,那個比較重要,

端見跟中國的臍帶關係,

從中國國民黨的黨史觀中,

該黨與現代中國產生密不可分,

與目前中國執政黨中國共產黨的政爭紛亂,

都是中國近代史的重要部分,

意思也就是中國國民黨的核心精神中國

台灣只是中國(中華民國)的一部分,

這恐怕就是馬陣營硬要湊一個ROCer的基礎思維。

民進黨的核心精神在台灣,以台灣為國,

中華民國只是當下的國名,

其歷史只是台灣近代史的一部分,

而中國國民黨奉中國正朔思維,視台灣為大中國之邊地,

這樣的思維落差,

中國國民黨與馬陣營的青年人不自我檢討反省,

一天到晚在瞎亂民進黨與本土陣營的單純台灣的觀念,

除了自曝其短之外,也無助於台灣的團結,

反而是一再以大中國意識型態製

造台灣內部的對立與分裂。

馬陣營誇稱,

中華民國是台灣社會各界最大公約數,

這點恐怕是有相當的誤會,對多數的台灣國人而言,

認同的是台灣是主權獨立的國家,

目前的國號稱中華民國,

國內各界認同的重點是國家實質,

這是台灣,壓根不是國號。

馬陣營倒果為因,認知錯置,

造成的不僅是國家認同錯亂,

更在於政策制定的錯誤。

馬陣營對國家的錯誤認知,

硬把「指鹿為馬」當作創意發想,混淆視聽的結果,

只是讓人感到對執政者的死不認錯感到心寒。

馬英九提出的

「血統是中華民族;身分是台灣人;國籍是中華民國國民」

以中國為主,降台灣國格的三段中國人言論十分顯明,

中國人就中國人何必詭辯呢?

中國與台灣是國籍的分別,不是戶籍的不同

馬英九本人都無法分清,

馬陣營的年青人當然只是一再硬扯瞎搞創意,

這樣有如無知的可憐,

多少令人同情,

但更可憐的是台灣與人民,

被這樣對國家認知不清的集團所掌控政權,

為了實踐馬陣營心中不存在的大中國美夢,

不自覺的自然傾中政策,

讓台灣產業、經濟、文教等全方位崩潰化、空洞化的發展,

成為中國政經發展的踏腳石,

更讓台灣人成為造福中國人的奴僕,

這樣的政權還敢拚連任,,

對台灣人而言,

是可惡、可恨、但更可悲、可嘆啊!

〔記者張振峰〕

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[流亡的中國人台北政權  台澎  意圖竊取台澎主權 ]

流亡政府的中華民國憲法增修條文

流亡政府的中華民國

流亡的中國人台北政權

馬政府去台灣化

流亡政府竊據台灣

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[台灣人太平洋戰爭 --戰後失落的六十五年]

台灣人來說,

台灣國號及憲法最低限度的要求

—————-相關——————–

小田滋 大哉問[楊劉秀華]

台灣人的太平洋戰爭[傑希,作者為醫師]

讓中華民國從台澎獨立[田台仁]

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ROCer是啥碗糕?

ROCer是啥碗糕?

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jul/31/today-f1.htm

ROCer是什麼碗糕?

或可音譯為「垃圾」、「嚕嗦」、「勒索」、「漏失」、「漏屎」…,

或者可依roc之意,勉強意譯為傳說中子虛烏有的大怪鳥的蛋?

無論怎麼看,都是不倫不類,馬辦都是自曝其短!

馬英九競選連任辦公室推出「I am a R.O.Cer」文宣,

自稱是R.O.Cer,其用意很明顯,

就是要與蔡英文那句「我是台灣人」相抗,

不過,「R.O.Cer」根本就是連結中國思維下所產出的怪物,

更在有意無意間流露出其回歸中國的國家認同。

馬辦推出「R.O.Cer」,對上「台灣人」,

反而凸顯了「ROCer歸ROCer」、「台灣人歸台灣人」,

也因此,我們大家都認同台灣,

以「身為台灣人的光榮」,就讓馬及馬辦那些人,

自己以「身為R.O.Cer的光榮」吧。

台灣是個民主國家,

他們即使表露出自外於台灣的態度,只要沒有違法,

我們當然要給予尊重。

不過,選民應共同思考的是,

明年一月總統大選及立委選舉投票時,

你要選台灣人當台灣總統、立委?

或是選R.O.Cer當台灣的總統、立委?

選民同時要深層思考的是,那些ROCer們,

掌權三年多以來,推動的親中政策,

是否背離台灣優先?

出賣台灣人民利益?

所有認同台灣的台灣人,

還能再讓那些ROCer們玩弄台灣四年嗎?

台灣還禁得起心在中國的ROCer們折騰摧殘嗎?

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