2017年1月3日
黃安偉
B. Rentsendorj/Reuters
去年11月，達賴喇嘛在蒙古國首都烏蘭巴托
向一群聽眾發表演講後。
中國對他到訪蒙古國表示了抗議。
蒙古不再歡迎達賴喇嘛，切割數百年文化紐帶
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蒙古國的統治者
曾在達賴喇嘛制度於數百年前建立的過程中發揮了作用，
但這片土地已經不再歡迎他。
蒙古國外交部長於上月發表的言論，
是又一個國家
迫於來自中國的壓力在關於藏人精神領袖達賴喇嘛的爭議性問題上
低頭的最新跡象。
彭博新聞社(Bloomberg News)稱，
曾德·蒙赫-奧爾吉勒(Tsend Munkh-Orgil)部長
告訴《今日報》(Onoodor)：
曾於去年11月允許達賴喇嘛到訪的政府對此「感到抱歉」；
在本屆政府執政期間，
達賴喇嘛「恐怕不會再次到訪蒙古國了」。
據美聯社(The Associated Press)報導，
蒙古國外交部證實了這番言論。
蒙古國的反應讓某些學者感到驚訝，
因為該國和達賴喇嘛有著可以追溯到16世紀初的深厚淵源。
就連這個稱號也暗示著兩者之間的淵源：
達賴在蒙古語裡是「海洋」的意思。
中國政府對達賴喇嘛訪問蒙古國表示了抗議，
雖然這次始於11月18日、歷時四天的訪問，
並非是在蒙古國政府邀請下成行，而且是宗教性質的。
作為回應，中國取消了與蒙古國高級官員的會談。
中國一直在向包括西方國家在內的各國施壓，
要求它們禁止在印度過著流亡生活的達賴喇嘛到訪。
中共領導人將達賴喇嘛視為倡導藏獨的敵人，
儘管他說自己只想為藏人爭取更大自治權。
中國是世界第二大經濟體，從某種意義上說，
蒙古國對這個鄰國的回應是可以預測的。
蒙古國正忙於應對金融問題，
並尋求從北京獲得大筆貸款。
得益於採礦業的發展，
蒙古國經濟原本一直處於突飛猛進的狀態，直到不久前崩盤。
但與此同時，
蒙古國一直竭力與中國和俄羅斯保持距離，
還成為了美國的軍事盟友。
它也是一個傳統佛教國家，
與藏傳佛教和達賴喇嘛的歷史有著悠久的聯繫，
外交部長的話使一些歷史學家和西藏倡導者感到震驚。
「在處理來自中國的某些壓力方面，
幾乎全球的外交能力都在出現失控，這件事也是其中一部分。
當然，一個小型內陸鄰國對於中國的壓力要比那些大國更加敏感，」
哥倫比亞大學現代西藏史學家
羅伯特·J·巴尼特(Robert J. Barnett)在電子郵件中說。
首爾延世大學的中國歷史學家魯樂漢(John Delury)
發推文表示，蒙古的反應
「具有諷刺性，因為發明達賴喇嘛制度的正是一位蒙古大汗。」
達賴喇嘛制度起源於16世紀的蒙古領袖俺答汗，
當時中國由明朝的漢族皇帝統治，
俺答汗控制著與中國北部相鄰的區域。
在此三個世紀之前，
元朝（蒙古人統治中國的時代）開國皇帝
忽必烈汗已經開始對藏傳佛教感興趣，
並且請了一位藏人老師。
但是，
俺答汗使藏傳佛教成了蒙古的官方宗教。
那是在1577年，
藏傳佛教格魯派（又稱黃教）的領袖訪問了他。
那一次，俺答汗把這位精神領袖冊封為達賴喇嘛。
達賴在蒙古語裡是「海洋」的意思，
「喇嘛」是西藏的精神導師，這個稱號意為「智慧的海洋」。
這一舉動讓蒙古人和藏人聯合起來，
並建立了蒙古統治者和格魯派之間的關係。
從那時起，
達賴喇嘛的位子就與亞洲複雜的政治局勢聯繫在一起了。
訪問俺答汗的那位格魯派領袖之前的兩任格魯派領袖
也被追封為達賴喇嘛。
因此，
從俺答汗那裡獲得達賴喇嘛稱號的那位格魯派領袖
是第三世達賴喇嘛，他法名索南嘉措(Sonam Gyatso)，
1588年在蒙古地區去世。
之後，俺答汗的重孫雲丹嘉措(Yonten Gyatso)
被西藏的高級喇嘛指定為第四世達賴及索南嘉措的轉世
（每位達賴喇嘛都被視為上一位達賴的轉世），
雲丹嘉措是唯一被選為達賴喇嘛轉世的蒙古人。
達賴喇嘛對蒙古的訪問提出了另一個問題。
許多人開始猜測目前這位第14世達賴喇嘛去世後，
他的轉世將出現在何時何地。
今年81歲的達賴喇嘛說，他可能是最後一世達賴喇嘛，
同時他的轉世依然有著各種可能性
――他也可能在西藏地區以外的地方轉世，
共產黨領導人毫無疑問會試圖在西藏地區
控制任何尚未就任的轉世者。
有人說，
下一世達賴喇嘛會轉世在印度東北部的達旺地區，
那裡是第六世達賴喇嘛的故鄉。
達旺也恰好是喜馬拉雅地區的一個有爭議的地帶，
中國聲稱那裡是它的領土。
但是一些學者認為，達賴喇嘛最近的這次訪問表明，
蒙古可能也有希望，
特別是考慮到第三世和第四世達賴喇嘛的歷史。
「達賴喇嘛訪問的有趣之處是，這可能是一個信號，
表明他的轉世可能出現在那裡，」巴尼特說。
他補充說，鑒於中國的敵意，
這「對於蒙古來說可能是災難性的。」
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[ 發明達賴喇嘛制度的正是一位蒙古大汗 ]
一個傳統佛教國家， 與藏傳佛教和達賴喇嘛的歷史
有著悠久的聯繫，
外交部長的話使一些歷史學家和西藏倡導者感到震驚。
「在處理來自中國的某些壓力方面，
幾乎全球的外交能力都在出現失控，這件事也是其中一部分。
當然，一個小型內陸鄰國對於中國的壓力要比那些大國更加敏感，」
哥倫比亞大學現代西藏史學家
羅伯特·J·巴尼特(Robert J. Barnett)在電子郵件中說。
首爾延世大學的中國歷史學家魯樂漢(John Delury)
發推文表示，蒙古的反應
「具有諷刺性，因為發明達賴喇嘛制度的正是一位蒙古大汗。」
[ 相關 ]
蒙古迫於壓力不再歡迎達賴喇嘛,切割數百年文化紐帶[紐約時報]
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