2020藏裔紐約警察,向中國提供在美藏人情報

 

NICOLE HONG2020年9月22日

https://cn.nytimes.com/usa/20200922/nypd-china-tibet-spy/zh-hant/

聯邦檢察官週一以非法為中國政府充當代理人的罪名起訴一名紐約市警察。

聯邦檢察官週一以非法為中國政府充當代理人的罪名,

起訴一名紐約市警察。

Julio Cortez/Associated Press

 

一名藏裔紐約警察被控向中國提供在美藏人情報

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週一,聯邦檢察官以為中國政府充當非法代理人的罪名,

起訴一名紐約警察,

指控其為中國領事館官員提供關於在美國生活的藏人的情報。

 

官員表示,這名警察是現年33歲的

白馬達傑·昂旺(Baimadajie Angwang,音),他已於週一遭到拘捕。

他曾擔任巡警,近期在皇后區111分局任社區事務警官。

一份25頁刑事起訴書在布魯克林的聯邦法院得到啟封,

指控昂旺在中國政府官員的命令下,對在紐約藏人的活動進行報告。

這些中國政府官員尋求在該社區招募情報來源。

檢察官表示,他還被指控邀請一名中國官員參加紐約市警察局的活動,

讓其有可能接觸到高級警官。

這些指控令人對中國政府在美國最大的警察局有多少眼線,

以及中國在祕密監視藏裔美國人方面的行動規模產生極大的疑問。

 

檢察官表示,昂旺生於中國,是一名歸化的藏裔美國公民。

除了是警察之外(他曾獲得「月度優秀警員」稱號),

他還是美國陸軍預備役上士,擁有「祕密」級別安全許可,

這使他能夠接觸到機密信息。

至少從2018年開始,昂旺就已經與兩名在紐約的領事定期聯絡,

其中一名領事所在的部門負責

「消除對中國政府政策和權威的潛在反對源」。

 

該刑事起訴書提及昂旺與這名匿名官員之間被錄下來的多次通話,

最近的一次是在1月份。

起訴書稱,2018年10月,

昂旺在一次通話中建議該官員前往皇后區一處新的藏族社區中心,

說這會有助於發現潛在「情報資源」。

 

「不管好壞,為了你們的工作都得了解這個,」據檢察官表示,

昂旺對該官員說。「那是目前他們最大的活動場所。」

 

一則現已被撤下的Facebook帖子顯示,就在同一個月,

昂旺獲得了紐約市警察局頒發的「月度優秀警員」獎。

 

昂旺的一名律師拒絕置評。

紐約市警察局表示2016年加入警局的昂旺目前已被無薪停職。

 

西藏是中國一個自治區,數十年來一直是美中關係的爆發點。

 

北京視西藏為其往日帝國的一部分,

但許多藏人認為該地區是在1951年被中國非法吞併的,一直在推動獨立。

 

中國政府長期以來一直將西藏獨立運動視為對其穩定的威脅。

位於華盛頓的倡導團體

國際聲援西藏運動(International Campaign for Tibet)的一名發言人

在聲明中表示,這些指控表明中國共產黨不只是在西藏尋求壓制異見,

也在世界上任何藏人能夠自由表達的地方這麼做,

首先就包括美利堅合眾國。

 

除了充當非法代理人的罪名,昂旺還面臨其他三項罪名:

電信欺詐虛假陳述以及妨礙司法公正

 

在起訴書中援引的那些被錄下來的交談表明,

那些同意成為眼線的藏人會因為他們提供的信息,獲得中國政府的報酬。

 

檢察官表示,在一通2019年5月的通話中,

昂旺向這名領事官員提出建議,

稱招募藏裔美國人作為情報資源的一個方法

就是給他們前往中國的10年簽證

 

起訴書稱,昂旺還告訴該官員,他的職位對中國很寶貴,

因為他能提供關於警局內部運作的敏感信息

 

檢察官表示,昂旺問該官員他是否想參加警局活動,

「以提升我們國家的軟實力」,

並且邀請該官員參加了為亞裔美國人警察舉辦的年度宴會。

 

起訴書稱,當這名官員似乎有些勉強時,

昂旺回他說領事館應該會很開心,因為「你把影響力延伸進了警察局」。

 

起訴書稱,昂旺起初通過文化交流簽證中國前往美國,後來尋求庇護

聲稱自己由於是藏人,在中國大陸遭到逮捕及酷刑

 

但檢察官在一份法庭文件中暗示,

昂旺是以虛假理由獲得了美國公民身份

指出他在獲得庇護後返回過中國。

「這不是一名懼怕酷刑或迫害的人會有的行為,」

檢察官這樣陳述反對假釋的理由。

 

起訴書稱,昂旺的父母及兄弟仍居住在中國大陸。

他的父母是中共黨員,其父是一名退伍軍人。

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中共滲透西方社會, 紅色利爪無所不在, Fake_Tibetan   ]

中共利爪滲透西方社會

 

中國共產黨不只是在西藏尋求壓制異見,

也在世界上任何藏人能夠自由表達的地方這麼做,

首先就包括美利堅合眾國。

 

 

[ 相關 ] 2020藏裔紐約警察,向中國提供在美藏人情報[紐約時報 ]

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[    2019三月十日,西藏抗暴日六十週年,                      ]

 

一九五九年,藏人為反抗中共揭竿而起,在人民解放軍鎮壓之後,

中國直接接管西藏,達賴及追隨者流亡印度至今。

 

六十年來,北京當局鐵血統治西藏,漢人大量移入,

藏人在自己家園的政經社會地位淪為少數,

人權、宗教、文化、語言飽受摧殘。

 

 [ 相關 ]  2019西藏抗暴六十週年,毋忘西藏人民![ ]

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印太地區保衛宗教自由公民社會對話

台灣民間的宗教會議

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[   遣返中國留學生  , 遣返中國難民1949                       ]

 

多倫多大學目前共有九萬多名學生,

其中來自中國留學生一萬一千五百四十四人

香港台灣的留學生則分別有三百五十七人兩百七十七人

那些狂妄而狹隘的中國留學生根本就聽不進去

——如果達賴喇嘛去多倫多大學演講,

那些從小就無條件地接受中共對達賴喇嘛的定義

“披著羊皮的狼”的中國留學生,一定會前去鬧場的。

 

所以,讓奴才回到豬圈,讓自由人生活在自由世界,

或許是最不壞的選擇。

 [ 相關 ]

遣返8900個種族歧視的中國留學生回豬圈,自由人活在自由世界[余杰]

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日本大學提到留學生就不得不依賴中國人 ]

 

日本政府與民間合作,積極吸引留學生推動本國大學全球化。

 

就目前來看,很多大學提到留學生就不得不依賴中國人。

 

日本教育一線質疑:「這樣下去算得上全球化嗎?」

 

日本大學的國際地位下滑已是不爭的事實。

 

但在為了眼前的就業

而追求仍未褪色的日本名牌大學的中國留學生,

與不得不依賴他們推進全球化的日本大學之間,

同床異夢的中日留學熱潮或將不斷升溫。

 

[ 相關 ]

在日本一流大學「復活」的中國留學生[日經,古山和弘]

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[  中國留學生       中國式語境規則                 ]

 

 

 [ 相關 ]

  為什麼中國留學生說美國空氣甜美就遭圍剿[ 何清漣 ]

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[ 相關 ]

「禁止中國人進入」:澳洲校園內出現反華海報[ 紐約時報 ]

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2019西藏抗暴六十週年,毋忘西藏人民!

 

2019-03-12 06:00

https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1273438

[ 中國難民台灣人民的權利無國家地位的ROC確立國家地位 ]

針對中華民國與薩爾瓦多斷交,

蔡英文總統召開記者會對外說明。

(記者羅沛德攝)

 

社論》

毋忘西藏人民!

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這個星期天(三月十日),是西藏自由抗暴日六十週年

全球有一百多個城市以各種活動,紀念這一藏人起義的日子,

聲援被壓迫的藏人,也關切因中國摧殘而可能被消滅的西藏文明。

 

在台灣,

繼串連北、中、南「為西藏自由而騎(腳踏車)」活動後,

十日在台北有「西藏抗暴六十週年大遊行」,

以「浩劫一甲子」、「西藏要自由」為號召。

 

同樣地,紐約有三、四千人冒雨集會力挺西藏,

新德里也有三千人出面聲援。

 

在德國,數百個城鎮升起西藏的雪山獅子旗,

這是從一九九六年就持續關注藏人處境的具體行動之一,

德國社會也關懷至少六百藏人政治犯,

和「被失蹤」的十一世班禪喇嘛根敦確吉尼瑪。

 

另外,「時代雜誌」(TIME)以流亡印度六十年的達賴喇嘛

為封面人物,強調只有八十三歲的達賴能代表六百萬藏人。

 

另一方面,中國全力「消毒」。

 

「新華社」宣稱「藏人享受歷史上前所未有的人權」;

官媒「西藏日報」連續三天痛批達賴,

為他戴上「分裂主義」、「國際反華」、「西藏動亂」等帽子。

 

正在北京上演的「兩會」也加入圍剿行列,

西藏黨委書記吳英傑指達賴在西藏「不受歡迎」,

限制外國人去西藏是「考慮外國人健康」,

不解美國人何以對此「耿耿於懷」。

 

美國的「西藏旅行對等法」,中國若不准美國記者、

官員、遊客入藏,中方相關官員入境美國也受限制。

 

一九五九年,藏人為反抗中國揭竿而起,在人民解放軍鎮壓之後,

中國直接接管西藏,達賴及追隨者流亡印度至今。

 

中國把事件打成武裝叛亂,達賴是分裂勢力和動亂的源頭;

但達賴一直強調以非暴力追求西藏自由自治,

倡言世人要「擁抱世界的多元之美」,

以包容、對話、互信、互愛化解個人、族群、國家之間的歧異。

 

他慈悲、智慧、人本、謙卑的宗教家典型,備受世人推崇,

既是西藏精神領袖,也是全球景仰的和平使者;

諾貝爾委員會為他戴上和平獎桂冠,

中國卻把他妖魔化為長角的惡魔妖僧。

 

這不是中國與國際社會普世價值背道而馳的唯一事例。

同樣是諾貝爾和平獎得主劉曉波,只因參與起草「零八憲章」,

要求中國當局做民主人權改革,不但被禁未能親自領獎,還遭關押至死。

 

達賴遭妖魔化、班禪「被失蹤」,只是西藏處境的縮影之一。

 

事件發生六十年來,北京當局鐵血統治西藏,漢人大量移入,

藏人在自己家園的政經社會地位淪為少數,

人權、宗教、文化、語言飽受摧殘。

 

十年前,藏人再群起反抗,中國壓制更甚,

十年來至少已有一百五十六位藏人以自焚抗議苛政,

聯合國及國際人權組織嚴重關切西藏飽受威脅的人權狀況,

流亡各國的藏人領袖尤對西藏文明或因北京當局的惡行而衰亡,

憂心忡忡。

 

同樣的悲慘故事,新疆是現在進行式,穆斯林世界更為反感。

 

西藏處境最應令台灣引以為戒的,

還在於一九五一年與中國簽訂「十七點和平協議」,

但一如前此的國共和談,「和平協議」沒有帶來和平,

反為西藏帶來北京政府的血腥鎮壓及暴虐統治,

一張廢紙都不致如此禍國殃民。

如今,國民黨人倡議台灣與中國洽簽和平協議,

其不顧共產黨的詐騙本質,無視歷史慘痛教訓,

自己選擇被併吞和奴役,墮入專制極權陷阱,非但居心叵測,

也愚蠢至極,在台灣絕無市場。

 

台灣面對中國霸凌打壓,不能自欺欺人,

幻想「和平協議」或「九二共識」可帶來雙方和平。

台灣該做的,除了增強自衛實力,還要發揮民主軟實力,

與西藏及新疆人民站同一邊。

 

其中,邀達賴來訪,正由民間發起連署中。

 

達賴曾三度來訪,進行宗教文化之旅;他的訪問,

昨天開幕的「印太地區保衛宗教自由公民社會對話」,

本是好時機。

 

其次,五、六月間台灣民間籌辦中的宗教會議也是適當場合。

 

另外,達賴去年十一月曾與李遠哲等在達蘭薩拉

進行「宗教與科學的對談」,一年後如在台灣有二次會,也順理成章。

 

維護普世價值,站在自由人權的一方,紀念西藏自由抗暴日六十週年,

毋忘藏人,可從邀請達賴來台灣訪問做起。

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[    2019三月十日,西藏抗暴日六十週年,                      ]

 

一九五九年,藏人為反抗中共揭竿而起,在人民解放軍鎮壓之後,

中國直接接管西藏,達賴及追隨者流亡印度至今。

 

六十年來,北京當局鐵血統治西藏,漢人大量移入,

藏人在自己家園的政經社會地位淪為少數,

人權、宗教、文化、語言飽受摧殘。

 

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印太地區保衛宗教自由公民社會對話

台灣民間的宗教會議

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1947 Formosa genocide

不具追訴時效、惡性最重大的反人性罪

(the most heinous crime against humanity)。

不具追訴時效、惡性最重大的反人性罪

(the most heinous crime against humanity)。

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1949 Chinese refugees

美國反對用ROC代表台灣人民

外來獨裁政權ROC (Republic of Corruption)

 1950年3月成立不是國家

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