（2015年3月16日）
http://www.nippon.com/hk/editor/f00031/
nippon.com 總編。東京大學總合文化研究科教授。
專攻亞洲政治外交史、中國外交史。
1968年生於東京。
1992年畢業於東京外國語大學外語系中文專業。
1997年修滿東京大學研究所人文社會系研究科博士課程學分後退學，
獲博士（文學）學位。
經任北海道大學法學系副教授後，擔任現職。
著作有《中國近代外交的形成》（名古屋大學出版會2004年）、
《通向近代國家的探索1894－1925》
（岩波新書中國近現代史系列叢書2 2010年）等。
川島真
紀念日與創造新的記憶
2015年也已跨入第三個月，
帶「5」的年份從來都以歷史事件多而聞名。
1895年的《馬關條約》、1905年的《朴茨茅斯條約》、
1945年的戰敗和停戰、1955年的「55年體制(※1)」、
1965年的日韓邦交正常化等，
單是出現在教科書中的基本事例，就已不勝枚舉。
今年恰逢戰後70週年，更不乏各種話題，
所以對於這種歷史紀念日，
瀰漫著一種比往年更為緊張的氣氛。
這樣的紀念日不僅會喚起人們對歷史的記憶，
還會為現在的政權、社會賦予一個重新評價和解釋歷史的契機。
除了回顧過去和再次確認現有的歷史認識外，
設置這種紀念日也是為了創造新的記憶。
正因為如此，相較於歷史本身，
紀念日相關活動必然會更多地反映時下政治和社會的意圖。
本文將聚焦日本與中國、臺灣，
針對2015年內的整十週年歷史紀念日做一次梳理總結。
這些紀念日的相關活動或許都帶有各國和各自社會的目的。
1915年5月7日／5月9日
大家是否知道這個日子？
100年前的1月18日，
日本政府向中國政府提出了被稱為《二十一條》的要求。
這個《二十一條》被視為近代日中關係的轉折點，
而今年正值日本提出該要求100週年。
儘管中國政府並未原封不動地
接受日本提出的二十一條，
但修訂方案出爐後，
日本於5月7日下達了最後通牒，
中國政府於5月9日接受了方案。
在20世紀的前半期，
中國曾經以5月7日或9日為「國恥紀念日」。
這份條約中包含了
日中合辦警察等連歐美列強也覺得過分的諸多要求，
不僅中國國內，歐美國家也發出了反對之聲。
鑑於這種狀況，日本刪除了部分要求，制定了修正方案。
但即便如此，依然受到國內外的強烈反抗和不滿。
日本的對華要求，
較之歐美列強協調之產物更有過之而無不及，
再加上這是日本在中國國內民族意識不斷高漲時期的單方所為，
因而日本就作為首要的「侵略者」被銘刻在了人們的記憶之中。
中國政府接受修訂方案後，
日中兩國依據這個《二十一條》簽訂了多項條約和協定。
儘管內容涉及諸多方面，
但日本的主要目的是為了延長和進一步鞏固
在日俄戰爭中獲得的滿洲利權，
並且，伴隨第一次世界大戰中日本對徳宣戰及德軍的投降，
日本還迫使中國承認其繼承德國在山東省的權益。
這個《二十一條》是在第一次世界大戰期間推進的。
當時的日本首相是大隈重信，外相是加藤高明，駐華公使是日置益。
縱觀近現代日中關係史，
甲午戰爭和九一八事變等固然是重大轉折點，
但也有不少人將這個《二十一條》視為日中關係走向惡化的轉折點。
同時也可以認為，
因日本開始單方推行獨立於歐美的對華政策，
由此而引發了歐美對日本的警惕心。
今年大概並沒有什麼專門紀念這個日子的活動，
但戰前曾被指定的紀念日期就是5月7日或9日。
1945年9月3日
6月22日是《日韓基本條約》簽署50週年，
接下來的7月7日是「七七事變紀念日
［日中戰爭（抗日戰爭——譯註）爆發］」，
8月15日是二戰停戰日，
而今年特別引人注目的是9月3日。
日本於1945年8月14日接受了《波茨坦宣言》，
昭和天皇於次日的8月15日通過廣播
向全體國民宣布戰爭結束。
之後，
9月2日，有關各方在停靠於東京灣的密蘇里號戰艦上
舉行了投降書籤字儀式。
日方簽字代表是外相重光葵和總參謀長梅津美治郎。
當時，
簽字的國家和地區除了英美中蘇這四大同盟國外，
還有法國、荷蘭、澳洲、加拿大和紐西蘭。
因此，
一般所說的「VJ Day」
（第二次世界大戰對日戰爭勝利紀念日），
指的是9月2日。
但國民黨統治時期的中國於9月3日
在重慶舉行了紀念抗日戰爭勝利的活動，
所以將9月3日定為了紀念日；
此外，
蘇聯等社會主義國家也將9月3日作為勝利紀念日。
成立於1949年10月1日的中華人民共和國，
最初是以8月15日為紀念日的，
但後來為了與蘇聯保持一致，
隨後也將9月3日定為了抗日戰爭勝利紀念日。
2014年，
中國的全國人民代表大會再次確定
9月3日為「中國人民抗日戰爭勝利紀念日」，
並使之制度化。
今年又恰逢戰後70週年，
據說中國計劃舉行包括俄羅斯總統普丁等領袖出席的閱兵儀式等一系列活動。
普丁總統出席閱兵儀式被認為是對習近平國家主席
5月8日出席在莫斯科舉行的俄羅斯衛國戰爭勝利紀念日
相關活動的回禮。
另外，正如前文所述，
現在臺灣的中華民國也將9月3日作為抗日戰爭勝利紀念日，
上世紀50年代曾將其稱為「軍人節」，
而現在的馬英九政府也表示將舉行某些70週年紀念活動，
9月3日或許會成為一個候選。
1945年10月25日
9月18日是「九一八事變紀念日」，
進入十月之後，
10月1日是「中華人民共和國成立紀念日（國慶節）」，
10月10日是臺灣的中華民國的「建國紀念日（雙十節）」。
但還有一個希望大家注意的日期是10月25日。
在日本，恐怕人們都不會覺得這一天有什麼特別。
而在臺灣，
它即便不及1947年「二・二八事件」紀念日的2月28日
和第二次世界大戰停戰日的8月15日那麼意義重大，
但仍然是一個具有重要歷史意義的紀念日。
1945年10月25日，
日本在臺灣的殖民地統治結束，
安藤利吉總督將統治權歸還給同盟國及中華民國政府代表陳儀，
陳儀「接收」了統治權。
日本對朝鮮半島的統治在
1945年8月15日劃上了句號，
而在臺灣則延續到10月25日。
臺灣將10月25日稱為「光復節」，
在戰後很長一段時間裏一直是假日，
但進入本世紀後，
這一天就不再是假日了。
在國民層面也應以更寬闊的視野認識歷史
2015年，
在迎來戰後70週年之際，
想必這些紀念日會再次引起人們的極大關注。
這是對日本的「歷史問題外交」的考驗和挑戰。
政治家們屢屢提及的
「妥善應對」、「妥善處理」
這類措辭到底意味著什麼？
我們有必要對此加以思考。
不過，除了國家層面的應對外，國民層面的認識也很重要。
在東亞地區交流活動日益活躍的今天，
各國很難擁有統一的歷史觀，
而且也有必要研究是否存在這種必要性。
但是，至少我們可以通過鄰國的歷史紀念日感受鄰國的歷史觀。
開始於1945年8月15日的日本的「戰後」，
卻連作為戰後70週年起點的8月15日這個紀念日期，
各方都無法保持一致
——中國重視9月3日，
臺灣又一直把10月25日作為光復節。
儘管應該接受這種多樣化的歷史觀，
但同時也有必要
以更廣闊的視野把握自己的歷史觀。
各個國家和地區在圍繞這些紀念日展開活動時，
越是執著於各自國家和社會的特有背景，
那麼互相刺激對方民族主義情緒的危險性就越大。
正因為如此，
我們必須使那些環繞於歷史紀念日儀式和活動中的邏輯和情感
逐步走向相對化。
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（※1）^ 指的是日本政壇自1955年出現的一種體制，
即政黨格局長期維持執政黨
自由民主黨與在野黨日本社會黨的兩黨政治格局。
一般認為該體制結束於1993年。
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紀念日與創造新的記憶
10月25日在臺灣，
它即便不及1947年「二・二八事件」紀念日的2月28日
和第二次世界大戰停戰日的8月15日那麼意義重大，
但仍然是一個具有重要歷史意義的紀念日。
1945年10月25日， 日本在臺灣的殖民地統治結束，
安藤利吉總督將統治權歸還給同盟國及中華民國政府代表陳儀，
陳儀「接收」了統治權。
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[ 1945年10月25日國民黨中國奉聯軍指派接收進占 台灣悲劇開端 ]
1945年10月25日， 國民黨中國奉聯軍指派接收、進占，
以「光復」台灣，大肆宣揚， 口口聲聲八年抗戰如何打敗日軍。
其實日本是因為二戰戰敗，放棄殖民。
而「光復」之說期待破滅， 在台灣歷史被以「悲劇性開端」視之。
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[ 民國三十四年十月(1945年10月) 國民政府接收台灣 ]
陳儀政府剛來台灣時， 在未弄清楚日本政府治理台灣，
一切典章制度早已完備的前提下，
就急著強行推出土地總登記的新土地政策， 終致釀成大禍。
日本治台時，法令並不強迫辦理土地登記，
早期人民受限於知識和資訊，房地買賣多未向政府辦理登記。
甚至包括原來日本州廳的廳舍土地，也一樣有未辦理登記的。
民國三十四年十月國民政府接收台灣，
次年四月就限期一個月內全台土地必須完成申請登記。
當時的法令嚴格，但制度並不健全，辦理的官員又良莠不齊，
幸好藉助每一筆土地在日本政府課稅的土地台帳上登錄得清清楚楚，
所以很快地在十月底前，全數申請案件都完成審查。
三十六年一月起， 全台辦理土地公告，無人申請登記和未通過審查的土地，
都被公告為國有。
對失去自己家園土地的人，必然忿忿不平。
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<< 國民黨中華民國盜用中華民國憲法 >>
國民黨中華民國
國民黨殘餘者虛構的政府 >
寄生在台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權
>>
台灣不會因為中華民國流亡政府的存在而變成中華民國
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國際法 :
[流亡政府不能藉由主張時效原則 舉辦民主選舉 發行護照 與他國簽約 等
成為當地合法政府 ]
第一，認清中華民國外來政權的本質。
一九四九年十二月， 中華民國中央政府遷至軍事占領中的台灣時，
已經離開中國領土而成為國際法所稱之「流亡政府」。
第二，認清「流亡政府」之本質。
依據國際法，流亡政府不能就地合法。
中華民國唯有回到南京再執政，才會享有國際地位。
第三，認清中華民國對台灣沒有領土主權的事實。
「台灣是主權獨立的國家，名稱是中華民國。」
這個觀念是錯的，也是危險的。
–>
中華民國對台灣有領土主權，中華人民共和國可以「繼承政府」身分，
對外聲稱擁有台澎領土主權。
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1947年的228事件， 國民黨政府大規模的軍事鎮壓行動，
造成台灣民間死傷無數，
包括台籍菁英林連宗等早年赴日本中央大學留學的學生，
共有18人在228事件中受難。
[ 相關 ] 228悲劇 日本學者完成口述歷史流傳後世[松野良一]
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中國福建省金門縣是與中國福建省廈門市隔海相望的一個島
由臺灣島上國民黨殘餘者蔣介石私人集團虛構的政府
–寄生在台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權
統治。
>>>
中華民國總統李宗仁攜高官及國庫流亡到美國，
毛澤東佔領全中國並完成建國，
中華民國(R.O.C.)在1949年10月1日起就滅亡了！
中華民國在1949年已滅亡，並非流亡政府遷台
台灣的中華民國只是中國黨偽造「黨的國家」，
絕不是流亡
>>>
<< 聯合國中華民國席位 >>
聯合國2758號決議(1971.10.25)
否定 蔣介石「中華民國駐聯合國代表團」，
裁定蔣氏政權為中國的非法政府，其移駐台灣也屬非法。
( 台灣屬日本領土至1952年4月28日)
(1952年4月28日生效的舊金山和約決定台灣從日本法理獨立)
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[ 相關 ] 台灣紀行：我和「馬關條約」的會晤[BBC]
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自由時報報導
「馬政府慶建國百年擬展馬關條約真本」，
旨在表示
「清國割讓的不是台灣主權，是台灣的管理權」，
並據此表示「台灣主權屬繼承清國的中華民國」。
去年，
馬當局強調「開羅宣言已把台灣主權歸還中華民國」，
被齋藤駐台代表更正為「台灣地位未定」而破功，
現在又想搬出「馬關條約」真本
來騙人「台灣主權仍歸屬中華民國」。
筆者為此託人去日本「外務省外交史料館」
找出馬關條約的日文版和中文版真本的彩色影印本，
比較之下，
日文版「第二條清國ハ左記ノ土地ノ主權
並ニ該地方ニ在ル城壘兵器製造所及官有物ヲ
永遠日本國ニ割與ス…台灣全島及其ノ屬スル諸島嶼…」。
中文版「中國將管理下開地方之權併將該地方所有堡壘軍器工廠
及一切屬公物件永遠讓與日本…台灣全島及所有附屬各島嶼…」。
馬當局可能想依文字主張「清國讓與的是管理台灣之權，不是主權」，
但日文版明白規定「永久割與台灣主權」。
國際法當然是採取日方立場。
[ 相關 ] 馬關條約真本[連根藤]
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中國政府聲稱， 自治島嶼台灣是中國的領土。
中國外交部稱釣魚台為＂中國台灣＂的固有領土
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[ Taiwan vs. Palestine ] [ Crimea vs. Taiwan ]
美國學者譚慎格今天表示，
台灣應在兩週前和巴勒斯坦一起尋求聯合國承認它的國家地位，
很可惜台灣錯失了這個機會。
由於台灣有一部中華民國憲法，
使台灣至今未能宣示是個獨立於中國之外的國家，
也讓巴勒斯坦的例子難以適用在台灣身上。
[ 相關 ] 巴勒斯坦尋求聯國承認 台錯失機會
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舊金山和約於1951年9月8日簽訂，
日本眾議院10月26日就通過，參議院次月26日批准，
放棄台灣，沒說給中華民國，
一般人以為，日本一定不會說台灣是中國的。
有人如此，但有人並非這樣。
[ 相關 ] 放棄台灣的日本，對台灣主權看法如何？[沈建德]
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[中國共產黨精心策劃低調擴張對世界及亞洲秩序影響更大]
美國國防副部長羅伯特•沃克（Robert Walker）日前説，
中國和俄羅斯正試圖改變世界秩序。
但是，有專家警告説，
與俄羅斯對西方的直接和公開挑戰相比，
中國精心策劃的低調擴張對世界以及亞洲的秩序影響力才更大。
中國才是真正改變遊戲規則的國家。
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台灣問題是中國內政，
過去是，現在是，將來也是，
收回來更是。
美國指手畫腳，
顯示美國霸權主義和帝國主義本質。
[ 相關 ] 美國以克里米亞警告中國引起廣泛關注[ BBC ]
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[ 台灣人的國籍 ??? ]
一九五二年四月廿八日「舊金山和約」生效，
台灣人才正式喪失日本國籍，
依一九五二年八月五日「中日和約」，
台灣人被強迫安排為「中華民國國民」。
當時未給台灣、澎湖住民作事前的「國籍選擇權」。
一九七二年九月廿九日在日中建交時,
「中日和約」失效，台灣人的國籍未再做安排。
二○○九年四月七日美國法院判決，台灣人為「無國籍者」。
目前，台灣為中華民國流亡政府統治，
全世界誤以為，台灣是中國的一部分。
此與條約、史實及國際法原則不符。
[ 相關] 清醒台灣人 [ 楊劉秀華 ]
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馬關條約係一八九五年四月十七日
在日本下關（馬關）簽訂，
在同年五月八日換文後始生效力。
台灣固然根據條約屬於日本國，
但是台灣島上住民的國籍問題，
則有選擇的可能。
在條約換文生效後兩年內，
台灣住民可以透過離開或留在台灣的方式，
來決定自己的國籍。
此項「國籍選擇權」為基本人權之一。
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一九四六年一月
國民政府公告將台灣住民「恢復」中華民國國籍，
曾引來英國、美國外交部的抗議。
當時外交部長王世杰
致台籍民意代表黃國書的信函曾提及此事。
同書第八十二頁記載，
一九四六年一月二十日，
台灣省行政長官公署
根據一月十二日行政院命令，
公布台灣省省民
自一九四五年十月二十五日以後
回復中國國籍。
英國外交部一九四六年八月三十一日
致中華民國駐英大使館目前收存在國史館的函件指出：
「台灣雖已為中國政府統治，
英國政府歉難同意台灣人民業已恢復中國國籍。」
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「美國國務院於一九四六年十一月
致中華民國備忘錄，與英國立場完全一致。」
一九五二年四月十九日公布的日本政府公文書指出，
和平條約生效日起，台灣人喪失日本國籍。
由此可見，
台灣人在和平條約生效之前被迫取得中華民國國籍，
是荒謬無理，也不合國際法原則。
—————-
外交部葉公超部長
一九五二年七月間向立法院提出「中日和平條約」
（指即台北和約）案之補充說明指出，
「第十條規定台、澎人民及法人之地位，
為金山和約所無，但其對我之重要性甚大。」
而在台北和約生效的七年前，
未經台灣人民「同意」或「選擇」，
被迫地取得「中華民國國籍」，
顯然違反國際法原則。
[ 相關] 國籍選擇權 [ 陳逸南《北社評論》 ]
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馬英九再怎麼處心積慮、
用盡各種陰謀伎倆要把台灣奉送給中國，
都是無效的，沒有路用的。
為什麼呢？
答案是馬所代表的中華民國流亡政權
自始至終都沒有擁有台灣的主權，
它只是被共產中國戰敗
逃亡到台灣的難民組織罷了。
[ 相關] 國民黨難民組織[潘信行]
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聯合國大會第2758號決議(1971.10.25)
否定蔣介石所派「中華民國駐聯合國代表團」資格，
裁定蔣氏政權為中國的非法政府，
其移駐台灣也屬非法，
蓋依國際條約
（1874年中日北京條約、
1895年馬關和約漢文約本、
1951年金山和約第二條乙項），
台灣不隸屬中國。
[ 相關] 外交官談外交休兵 [ 青椰 ]
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[毛澤東後中共高調重提抗日戰爭>>需要新意識形態取代共產主義]
1985年，
為銘記1937到1938年“南京大屠殺”30萬遇害同胞的紀念館
落成開放了。
南京非中共領地，這場屠殺從沒引起過中共多大興趣。
如今，南京大屠殺在中國被廣泛討論，
熱烈程度遠遠超過中國人之間更大規模的自相屠殺，
特別是毛澤東發起的
“大躍進”(Great Leap Forward)
和
“文化大革命”(Cultural Revolution)。
毛澤東時代過後，中共大張旗鼓地重提抗日戰爭的話題，
在很大程度上是因為需要新的意識形態來取代共產主義。
[ 相關 ] 被遺忘的戰爭 [ 西蒙•庫柏, 英國《金融時報》 ]
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[ 國民黨中華民國 ]
一九四九年前的中華民國，與其後的「中華民國」
是同一個實體（continuity）嗎？
一九四九年一月二十日蔣介石將總統
權力正式移交李宗仁後下台；
四月二十三日首都南京陷落，總統李宗仁離開南京。
官方雖美稱此為：
分批疏散、分地辦公，
但「中華民國」實已經解體而走向滅亡，
更別說十月一日成立了新政府中華人民共和國。
忠於蔣介石的殘餘部眾歷經廣州、重慶、昆明、桂林等四散過程，
終流亡到仍為盟軍佔領地的台北，
經重整後享受短暫的「中華民國」落日餘暉，
旋即又恢復為流亡地位的「中國人台北政權」（Chinese Taipei）。
一九四九年中華民國解體、總統李宗仁沒來台灣，
這些抵台的蔣系軍隊、官員可自稱「中華民國」嗎？
已辭職並移轉權力的蔣介石又自行上台，
可稱「中華民國」總統嗎？
哪些國家以條約承認了此政權為「中華民國」？
[ 相關 ] 精采100 流亡62[ 雲程 ]
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今年台灣光復節引起美國華人特別關注，
單是美國西岸的洛杉磯就有四場慶祝會和一場辯論會。
雖然多數人主張是中國八年抗戰犧牲才換來台灣光復，
但也有人說中國並未有一兵一彈打到台灣，
這天只是“美國軍事佔領開始日”。
1945年10月25日，
在台北中山堂有一場接受日本投降交還台灣的儀式，
以後這天被訂定為台灣光復節。
不過，64年後卻有了爭議，
誰光復了台灣以及中華民國是否擁有台灣的主權都成為爭議的焦點。
[ 相關 ] 美國華人辯論是否應該有台灣光復節
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[ 相關 ] 沒憑沒據扯光復[沈建德 ]
[ 相關 ] 從南海到台灣 美應要求中國出示法律證據[ 郭正典]
[ 相關 ] 斥「外交部」竊台說帖[沈建德]
[ 相關 ] 沒人把台灣給中華民國[ 陳逸南]
[ 相關 ] 讓中華民國從台澎獨立[田台仁]
[ 相關 ] 齋藤正樹的台灣地位未定論[ 譚慎格 ]